这都是在做些什么事？
………
唐高宗癫到这种地步，只能说他和武曌对李弘确实宠到没边。
《旧唐书》记载：
显庆四年（659）冬十月二日，“皇太子加元服”。
这一年李弘八岁，八岁及冠。
“闰十月戊寅，幸东都，皇太子监国”。
也就是李弘八岁及冠，一个月后就开始监国，虽然应该只是象征意义上的监国，但这也很离谱。
据此可见唐高宗和武则天这两口子有多爱李弘，但爱得实在太过了。
大约只有被宠到这种地步，李弘才会连《春秋》都不忍读，见不得半点黑暗。
【秦念：你猜李弘在后世的名声不怎么好听，有没有你的一份功劳？】
【李治：……朕不会再行此事。】
李治现在才明白秦念对弘儿的评价为何那般刻薄。
原来是受他的牵连。
………
武曌无奈。
此时恭陵已经建好，木已成舟。
若想为弘儿改善名声，只能是以弘儿的名义做利民之事。
兴修……
佛观肯定不能再修。
那就水利。
【秦念：最后一个问题，是关于为母服丧三年的问题。】
上元元年，武则天上表：“窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育，推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。所以禽兽之情，犹知其母，三年在懹，理宜崇报……今请父在为母终三年之服。”
在此之前，父在世时只需为亡母服丧一年，自此以后父在时母丧也是三年。
秦念知道这是为了提升女子的地位，但她觉得不管给谁服丧都不该服太久。
比如士族出身的张说，在家服丧多耽误事？
【武曌：你觉得不妥？】
武曌皱起眉头。
周礼之下，父在世时，只需为亡母服丧一年。
而母在世，却依旧要为亡夫服丧三年。
这是“家无二尊”的礼法。
武曌对此极为不喜。
故而在上元元年向雉奴提议延长为母服的丧期。
秦念身为女帝，怎会不知她的用心？
【秦念：不妥。能给你打工的臣民，却为了周礼的形式主义需要不断服丧，父母皆死就是丧期六年，加上其他零零碎碎的丧期，这也太长了。】
【武曌：……？】
武曌疑惑。
她觉得她好像误解了秦念什么。
但又不是很确定。
……服丧是“周礼的形式主义”？
【秦念：服丧时间应当全部缩短，且越短越好。】
【朱元璋：这是不孝！】
【秦念：朕跟武曌说话，你跳出来是想找骂？你喜欢丧期你就延长，最好延到一辈子在家服丧最孝了。】
【朱元璋：……】
“父皇，秦念此前就说过她不重孝道。”
太子朱棣连忙阻止父皇继续找秦念理论。
朱元璋冷哼一声。
固执如他，完全不能接受秦念这般大逆不道的言论。
但他又不得不想起秦念之言：
“子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。”
他虽常说秦念是个疯子，却让史官将秦念之言逐一记录，多次翻阅。
服丧期过久，是否也会有碍于“青出于蓝而胜于蓝”？
【武曌：如此恐怕有碍民心。】
【秦念：朕的治下，除去路程上必需的来回时间，丧期一律十日，这影响朕的民心吗？】
【武曌：……】
看着秦念稳居榜首、丝毫不见波动的民心，武曌无言以对。
群里恐怕没人比秦念更懂民心。
………
新入群的三朝儒生却是都在怒骂秦念此举违背孝道，有悖天伦。
他们也就能在此刻怒骂。
待到天幕放出此前四次的群聊内容，面对秦念对儒家乃至周礼的鄙夷，就只能如其他朝代的儒生那般受着。
至于万民——
有能力服丧数年而不饿死的百姓，能有多少？
【秦念：若是某些臣民极力阻拦，那也很好处理：喜欢服丧的就让他们继续服丧，超出十日的丧期不给俸禄，且必须严格按周礼的要求服丧，否则就以不孝处置。接受丧期缩短的臣民，那是被你夺情，不能算不孝。】
【武曌：……受教。】
严格按周礼服丧？
服斩衰者，丧期三年。需要居简陋棚屋、睡草席、枕土块、禁酒肉、饮食粗粝、哭无定时。
武曌不得不惊叹于秦念思维之灵活。
………
嬴政对秦念的缩短丧期之议接受得最快。
在他看来，臣民就应当为他“打工”。
丧期过长，确实影响他征收赋税。
………
刘彻不觉得服丧有什么好与不好。
他想用的人，服丧期间也得回来为他办事。
不想用的人，不在丧期也能将其免官。
俸禄？
大汉从来就没有要给服丧的官员俸禄的说法。
……不对。
刘彻意识到一个问题：
丁忧少则几个月，多则三年之久。
若无俸禄，他们是如何度过丧期？
“低薪养不出廉洁的官吏。”
呵。
………
秦皇汉武之外，其他皇帝对于孝期一事皆需从长计议。
各朝多为以孝治国。
即使知道民心不在乎孝期。
但儒家的官员在乎。
【武曌：秦皇，关于修订律法一事，朕有疑问……】
随着武曌的发问，秦念的答疑时间开始。
不同点是：皇帝们很快就学会了利用时间。
李治让李隆基道出乾封元年之后的天灾消息，56岁的李隆基答至开元四年。
刘邦在问刘彻匈奴的情报，李世民在咨询赵匡胤关税问题，朱元璋在试图绕过规则限制询问朱棣一些事务……
多线交流，相当混乱。
虽然说这沉浸感更强了，但真的不会影响观感吗？
秦念也只疑惑了一瞬。
因为不止是武曌在问她，其他皇帝也会见缝插针地找她问军政相关的问题。
【系统：今日话题已关闭，全员禁言。】
【甲方：明日话题：朱元璋。】
【甲方：请提前做好准备。】
第107章
【今日话题：明太祖朱元璋。】
【相关皇帝加入群聊：朱允炆。】
建文元年, 李景隆率五十万军兵临北平城下。
此时燕王朱棣正带兵袭取大宁，迫使宁王朱权及朵颜三卫降燕。
北平城内兵不足万，皆为老弱。
燕王世子朱高炽在燕王妃的协助下做好了防备, 又善于安抚士卒，并鼓舞城中妇人幼童皆参与守城。
甚至还多次趁夜开门袭扰南军，使得南军在惊慌中自相残杀。
李景隆围城不下，士兵还被袭扰得无法休息，被迫只得退营十数里。
正在李景隆愁于如何攻下北平时，竟见夜空中天生异象！
“燕王……”
李景隆大骇——
燕王朱棣于声誉榜的排名远高于陛下！
朱棣正在回兵北平的路上。
夜间扎营之时，他照例巡视全军，却见天意排榜，他竟然位列前九！
“恭贺燕王！”
朱允炆望着天幕, 脸色惨白。
【秦念：哟, 轮到你了, 朱重八。】
【朱元璋：……】
朱元璋当然知道秦念的言外之意。
这是呼应五十日前的那句话：
“朱重八，现在还不能骂你，你给朕等着。”
果然是心胸狭隘的女子。
他不过是评议了一句“妇人无德，家国不宁”, 这么一点小事, 秦念竟然记到现在。
【朱允炆：放肆！】
看到有人直呼“朱重八”之称, 朱允炆几乎是立即出言呵斥！
呵斥出声后，才发现他的言语现于天际。
更令他惊恐的是居然看到了“朱元璋”之名。
【朱允炆：皇祖父？！】
【朱元璋：允炆，朕已立朱棣为太子。】
【朱允炆：……】
朱允炆脸色更加苍白。
他完全不明白发生了什么。
此刻他想到的，是皇祖父得知他废数王为庶人、湘王朱柏自焚而死，在天之灵痛恨于他, 才会改立朱棣为太子。
【朱棣：现在朕才是正统, 南军诸将士, 即刻卸甲归降，勿要再起兵戈！】
燕王朱棣：“……”
面对左右亲兵崇敬的目光，朱棣竟是无言以对。
这天幕上的“朱棣”所言，不是他说的！
他就算能在天幕上说话，此刻也应是先问候父皇，再命南军归降，更不会在尚未登基之时就自称为“朕”！
这说话之人究竟是谁？
【朱元璋：你居然是起兵造反，还引发南北内战？】
朱元璋知道老四是乱臣贼子、篡位登基。
但他以为是如唐太宗玄武门之变那般，却不曾想竟然有“南军”之说——
南军对应的显然是朱棣的北军！
【朱棣：父皇，儿臣也是不得已……】
【朱棣：天幕会阻我言其中缘故——秦皇，你当知朕起兵为无奈之举，还请为朕作证！】
朱棣以为他因削藩而被迫靖难会违反天幕规则，于是直接请秦念作证。
她是群内最不在乎皇帝如何登基之人，只在乎社稷与百姓。
以朱允炆的声誉排名，秦念必然不会帮朱允炆说话。
………
燕王朱棣终于搞清楚状况。
这“朱棣”应是靖难功成后即位的自己，故而才会以“朕”自称。
朱允炆能够在天幕上出言，而现在的他却不能言于天，可见天意认定如今的皇帝依旧是朱允炆。
未来的“自己”双榜排名更高，定不会让朱允炆于天幕聚拢军心。
只是为何要请始皇帝作证？
【秦念：朕作证，你跟二凤搞玄武门继承法一样不得已。】
原来是指这位“秦皇”。
声誉榜上无秦念之名，朱棣已经猜到这民心居首的秦念应是后世皇帝。
【朱棣：……】
【李世民：……】
李世民揉了揉额角。
这位秦皇，当真是……
唉。
其实他此前就对朱棣如何即位有所猜测，以为朱棣是同他一般。
但没想到这“朱允炆”是朱棣的子侄。
【朱允炆：燕王分明是早有反心！】
夜间还在与朱允炆商议国事的人，当然是重臣黄子澄与齐泰。
他们注意到不断波动的民心榜，以及天幕的三条“规则”，再联系天幕上的对话后，立即猜到天幕是何缘故，连忙告知陛下。
惊慌失措的朱允炆这才稍稍冷静，为自己辩护。
【朱允炆：皇祖父，儿臣是不得不削藩！】
秦念疑惑。
削藩这事朱棣不能说，朱允炆却能说？
这是什么道理？
不过规则本就只是让话题不太偏移，有漏洞也无所谓。
就算有漏洞，秦念也不会刻意去违反规则。
日薪两千的打工人积极遵守规则。
………
“你是如何削藩？”
早在此前的话题，朱元璋就知道让藩王谨守边藩是他一厢情愿。
事实就是诸侯王必反。
故而朱元璋没问朱允炆为何要削藩，而是问如何削藩。
可这个问题为天幕所阻，无法现于天幕。
………
“父皇，儿臣是不得不反，你驾崩不到一年，朱允炆就逼得湘王自焚！”
见朱允炆能说出“削藩”一事，朱棣连忙为自己辩解。
然而这话却被天幕所阻。
只能说“削藩”，却不能说具体情况？
天幕这个规则，实在是令人难以理解。
【朱元璋：愚蠢！】
不能询问如何削藩，朱元璋就只能以结果论：
以他留给朱允炆的军力，真要削藩也不难，结果却是削出南北内战，朱允炆还败了！
朱允炆愚不在于削藩，而在于削藩削到皇位不保。
【朱允炆：……】
朱允炆再度陷入茫然。
皇祖父连为何削藩都不问就定论他愚蠢。
他真的错了？
黄子澄、齐泰……都错了？
他不该削藩？
【秦念：你还有脸骂他？是你非要在长子死后，立除了装出来的孝顺外一无是处的蠢物当皇储。大明这场堪称莫名其妙的内战，不就是你的功劳吗？】
【朱元璋：……】
朱元璋怒不可遏！
若秦念是他的臣子，至少也得被族诛。
但她不是。
这怒火就只能指向正在此处的……朱棣。
遭受怒斥的朱棣认错得相当迅速。
他现在已经是太子，被骂两句怎么了？
总好过还需兴起一场内战，还落得个得位不正的名声。
………
此刻手握五十万重兵的李景隆满头问号。
现在谁才是正统？
攻城不利被迫退营十数里，士气不振之下骤然看到太祖皇帝以燕王为太子。
南军人心浮动。
“除了装出来的孝顺外一无是处”。
朱允炆几乎无法站稳。
这秦念是谁，为何如此辱他？
是因他违背对皇祖父的承诺，贸然削藩，故而被认定是不孝？
一无是处……是指他败给了燕王？
【朱元璋：朕遵循礼法以嫡孙立朱允炆，是防止宗室之乱于大明重演。】
骂完朱棣，朱元璋冷声解释。
发现“朱棣”没有出言为自己辩解，朱元璋更是恼怒。
要么是这个不孝子对他心有怨怼，要么就是出言维护时被天幕视为谎言。
【秦念：呵，那你防住了吗？】
各朝儒生脸色涨红。
此番秦念讥讽的不是他们，却胜似讥讽他们。
以嫡长为储君，正是儒家礼法所倡导的事情，他们也认定如此施为益于社稷。
事实却是——
这明朝太祖皇帝立嫡孙为皇储，换来的却是内战。
【朱元璋：……】
朱元璋再度怒骂朱棣。
朱棣：“……”
是秦念在讥讽父皇，怎么倒霉的却是他？
【秦念：分封制加嫡长继承制，仿周要素拉满，这可太遵循礼法了。欸，你瞧怎么着？竟然是二世内战。】
【朱元璋：……】
【秦念：说你以史为鉴吧，汉朝以推恩令否定分封你看不见，各朝嫡长储君无能从而祸及社稷你也看不见。你这读史是读了个寂寞，还是被儒生改的伪史忽悠得找不着北？】
“是朱允炆伪孝欺君，怎么能算是父皇的过错？”
太子朱棣连忙开解他的老父亲。
朱元璋看着开始下降的民心，再怎么怒火中烧也只得继续作答。
【朱元璋：……朕如何得知朱允炆如此无能？】
朱允炆想要为自己辩解。
可他的声誉排名却在庸君之列，甚至相当靠下。
再看朱棣、甚至朱高炽的排名，朱允炆竟是一个字都说不出来。
【秦念：你看不出朱允炆无能，难道看不到朱棣的才能与功绩？为了所谓的礼法，明摆着的优秀继承人你不立，立一个毫无功绩的皇太孙，你是在拿江山社稷开玩笑？】
【朱元璋：……】
朱元璋就是在乎江山社稷，才会欲要立朱允炆为皇储。
他担忧宗室争夺皇位，故而定下以嫡长子继承制。
甚至还在祖训中告知亲王们，他们只是“冠服、宫室、车马、仪仗亚于天子”，而天子“总揽万机，晚眠早起，劳心焦思，唯忧天下之难治，此亲王所以乐于天子也”。
除此以外，还立下各种优待宗室的祖训，就是想要防止大明出现诸如汉室“七国之乱”的宗室内斗。
事实却是他错了。
大明的内战来得比汉室更快！
或许正是因为吕后削诸侯王，才将诸侯王作乱延缓至汉景帝时期。
【秦念：还是说你信儒信傻了？】
【朱元璋：……】
皇帝朱棣额上沁出冷汗。
他不是不想为父皇美言，只是天幕禁止谎言。
至于为什么冒冷汗，是因为天幕话题显然是在常驻皇帝中进行选择。
他就在剩下的四人之中——始皇帝、汉光武帝、自己以及秦念。
秦念这个语气，显然对大明极为不满。
父皇都被她讽得哑口无言，而自己声誉排名还不如父皇。
宋朝亡于异族，秦念对宋太祖的态度尚可，但被她视为罪魁祸首的宋太宗却是被赋予“宋驴宗”之名。
据锦衣卫复命，“宋驴宗”之说已经盛行于民间。
再加上父皇多次与她起争执，且秦念极为记仇——
她必然对大明充满恶意。
【秦念：为了给朱允炆这个废物铺路，你杀了多少功臣？】
【秦念：是境外的异族死绝了吗，你竟然敢这么自废武功？真是活该你大明被异族所灭，举国沦为下等人！】
【朱元璋：？！！】
朱元璋惊骇地望着天幕。
此刻他不再为秦念的冒犯而暴怒。
早在天幕第一次出现时，他就判断出大明亡于姓氏为“爱新觉罗”的异族。
但他所没有想到的，是秦念将大明亡于异族归咎于他自废武功？
【秦念：你知道下等到什么地步吗？汉人成为异族的大臣之后，连自称“奴才”的资格都没有。】
秦念对明太祖并没有这么多恶意。
但这已经是第六个话题，她的人设已经立得差不多了：
始皇后人，自视甚高，在异族统治下长成。
睚眦必报，说话相当难听，造反登基重整山河，依旧面临着异族的威胁……
这一连串人设下，她必须“痛恨”明朝亡于异族这件事。
宋亡可以追溯到赵光义，明亡溯源那就是明太祖。
至于奴才的问题——
清朝的“奴才”，指的是旗人与皇室存在主仆关系，表示亲近，汉臣则只能自称为臣。
湖广总督在奏折结尾自称奴才，被雍正以朱笔划除，批“称臣得体”。
可笑又可悲。
【朱元璋：既然如此，汉人为何不反？】
被异族如此羞辱，为何无人造反？
为何是由秦念这个女子来重整山河？
朱元璋无法理解。
【秦念：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”——朱重八，你不就是认异族当主子的皇帝？你大明的子民当然有样学样。】
秦念清楚朱元璋这段话的目的当然不是为了认元朝为主。
但人设决定她必须攻击朱元璋的薄弱点。
反正这也不是明太祖本人，大家都是扮演皇帝的打工人，都知道她是故意曲解。
第108章
【刘彻：朱元璋, 你认异族为主？】
先前看“汉人大臣连自称奴才的资格都没有”这段话时，刘彻就已经很是不满。
在他的认知中，从未有过华夏为异族所统治的历史。
宋亡于异族, 秦念只是几句话描述宋朝遭受的屈辱，并未详细提及后事。
刘彻没想到的是，在异族治下，明朝的开国皇帝竟然认异族为主？
“赖其生养”？
【朱元璋：朕绝无此意！】
朱元璋目眦欲裂！
洪武三年，他是说了这句话，但他的本意绝非如此！
看到急速下降的民心，朱元璋深呼吸之后，立即解释道出此言的缘故。
【朱元璋：当时文忠俘元昭宗嫡长子买的里八剌，群臣请献俘。朕否绝此事, 是认为如此羞辱蒙元贵族弊大于利, 唯有怀柔才能分化元朝残余势力, 绝无认异族为主之意！】
【秦念：所以呢？明亡之后，明朝遗民不也是“父母皆赖异族生养”吗？按你的理论，他们争相给亡明的异族当奴才且不得，不也是应该的吗？】
【朱元璋：这怎么能混为一谈！】
【秦念：你祖宗往上数, 难道不是宋人吗？你作为宋朝遗民对异族感恩戴德；跟明朝遗民认为父母赖异族生养有什么区别？生养你的父母, 这可是大恩大德啊！】
【朱元璋：……】
朱元璋哑口无言。
随即感受到的是寒冰刺骨。
他说出那段话, 其实还有一番含义，只是不好于天下人面前明说。
但此刻再说出来，在“明遗民争相给异族当奴才且不得”面前，简直就是个笑话。
【秦念：你是想认亡宋的元朝为天命正统，从而佐证灭元的明朝为天命所归？】
【朱元璋：……】
刘彻现在知道秦念为何对“天命”不屑一顾了。
明朝的皇帝居然认为异族入主中原是天命？
这种天命, 谁愿意认？
反正刘彻绝不会认这种天命。
………
嬴政想起他曾以终始五德之传, 以周是火德, 秦之所以代周，是因为秦是为水德，火不能胜水。
故而大秦以十月为一年的起始月。
如今想来，这实则亦是给后世王朝代秦之义。
天命之说……
果真不可取。
【秦念：弱化元朝暴政，置汉人在元朝四等人制中排三、四等的屈辱事实于不顾，忘记自己父母兄长因饥疫死在元朝治下、连葬身之地都没有的过去。】
董仲舒脸色极度难看。
此前秦念就说华夏不断衰落，但他不清楚究竟衰落到什么地步。
“异族入主中原”于他而言是前所未见之事，也就无法想象。
直到此刻——
汉人沦为低等人，争相给异族当奴才。
明朝开国皇帝的父母兄长饿死于异族治下！
儒家治世，竟让华夏沦落到这种地步？！
【秦念：朱元璋，你作为开国皇帝都忘本，那明朝遗民忘本多正常啊。】
忘本。
朱元璋的思绪从未这么混乱过。
起兵至今，没有人如此指责于他。
哪怕是他势力微弱之际，那也是凭借身先士卒的勇猛、与对郭子兴的忠义为人所称赞。
“忘本”一词，向来与他毫无关联。
可此刻秦念挟“明遗民”之事反问于他，他若否定自己忘本，那就是赞同明遗民给异族当奴才！
又或者……
难道秦念所在的时期，异族就是在以他这段话，引导明朝遗民对异族卑躬屈膝？
【朱元璋：朕……这段话，是朕错了！】
朱元璋早就想过秦念会如何讥讽于他。
当时想的是一言不发，冷眼看秦念自言自语。
哪怕真错了，他也可以暗自修正，无需如之前那些皇帝一般，被一个女子辱骂还要对她极尽礼遇。
他唯独没有想到，他的过错不是殃及一时。
而是一句话殃及后世！
【秦念：你认元朝为正统其实没错，朕也认——这两个曾入主中原的异族已经成为华夏的一部分，这两个王朝的历史当然也属于华夏史。】
“已成为华夏的一部分”？
李世民心中大定。
他虽然认可秦念对待异族的理念，但他不知道这理念究竟是已经得到秦念的验证、又或者只是她的推测。
毕竟秦念也是开国皇帝，在她之前皆为儒家治世。
如今却是得到准确的答复：
秦念已将亡宋和亡明的异族尽皆同化。
如此看来，依她之策，数十年就足以完成同化。
只是同化这两个曾入主中原的异族之后，秦念竟然依旧面临三境危机。
………
秦念说这话底气十足，毕竟有现实作为参照。
【朱元璋：……】
朱元璋知道秦念这话后面必然会跟着“但是”。
她说话一向如此。
【秦念：强制异族与汉族通婚、禁其语言服饰，你以这种方式同化境内的北方异族，这是你的功绩，效果也比李世民的羁縻怀柔强上百倍。】
明太祖以“蒙古、色目人不许本类自相嫁娶“的禁令强制其与汉人通婚，再以语言服饰禁令加速汉化。
在短时间完成了民族同化。
秦念不得不赞叹明太祖的这些举措。
可惜只用于幽云地区，更远的地方比如西藏还是采用的羁縻政策。
【李世民：……】
再度被鄙夷羁縻政策的李世民无言以对。
秦念于天幕道出应以对待奴隶的方式处置异族，降唐的突厥人虽然看不到天幕，但看到天幕的百姓太多，此事终究会传到突厥降部。
届时这些降部必反。
就算李世民仍有不忍之心，他也不得不尽快采取行动。
有户的突厥人以户造籍，拆分部落按户转送各地矿区。
未成家的突厥人，算作奴隶贩往各州。
提高本族奴隶待遇的律法正在修订之中，各州权贵富户皆知此事不可逆转，这些突厥奴隶的价格竟不断上涨。
其中的暴利，令人触目惊心。
【秦念：朱元璋，但你唯独不该用天命去粉饰华夏的屈辱。“帝命真人于沙漠，入中国为天下主”，这是你祭天诏书的原文。】
帝命真人于沙漠，入中国为天下主。
天帝任命沙漠中的真命天子，进入中国成为天下之主。
秦念知道，这句话的后半段是“其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争，惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野”——
也就是说元朝的气数已尽，其天下的土地和人民被豪杰分争，只有他朱元璋得天帝恩赐，得到英贤辅佐，平定四方。
这是在告祭“上帝皇祇”，目的在于强调自己是天命所归。
但以这种方式赋予自己天命——
【秦念：你赋予元朝天命，那你回答朕：明朝为异族所灭是否也是天命？】
【朱元璋：……】
【秦念：若你明朝注定为异族所亡，华夏要你朱明有何用？！】
【朱元璋：……】
朱元璋喉咙干涩，竟不能发一言。
早在汉武帝话题时，秦念就否定天命。
朱元璋曾以为这是后世秦皇为否定嬴秦二世而亡是天命，才会否绝天命之说。
他万万没想到，秦念否绝天命，竟是因他以天命定元朝为正统，使得亡明的异族也变成了“天命正统”！
………
刘彻眯了下眼。
他突然发现“天命”之说的确不能用。
天命确实可以愚民，使得皇权更为稳固。
但后患却是王朝覆灭之际，后世也将以此定论前朝覆灭为天命！
正如大汉言秦亡为天命，亡汉者亦会称自身是天命。
【朱棣：天命之说是沿袭前朝作为，父皇不知大明将亡于异族，也不知此言会助使明遗民为异族奴役。】
三名朱姓皇帝的民心排名都在速降。
但朱棣出言，并非为了挽回民心，仅是孝心所致。
话题轮到了大明，秦念又明显对大明心有怨气，民心之降无可挽回。
之后还会再降。
朱棣对此心知肚明。
………
朱允炆脸色青白交加。
秦念指责皇祖父时，他想要驳斥此人，却想不出可以反驳的词句。
而他信任的两位大臣……
遵循他们的谏言削藩，结果却是燕王篡位，声誉排名还远胜于他。
如今又是燕王先他一步为太祖皇帝辩解。
【秦念：那现在呢？朱元璋，你还认为王朝兴亡是天命吗？】
【朱元璋：……】
朱元璋依旧沉默。
他知道此刻最好的回答是否定天命。
但他已经认错了一次，又怎么能因同一件事再次认错？
秦念何必如此咄咄逼人？
………
“陛下！明君可得天命，无德方失天命，非天命定王朝之兴亡！”
听黄子澄之言，朱允炆闭了闭眼：
“天意认定燕王才是明君。”
“陛下！这绝非真正的天意，天意怎会定论暴君始皇帝为首位？这是妖言！”
朱允炆被说动了。
说到底，他也不想承认自己不如燕王，更不想将皇位拱手相让！
于是他采纳了两位大儒的谏言。
【朱允炆：天授于有德者，是燕王后人无德，方失天命，非大明亡于异族为天命！】
【朱元璋：住口！朕果真看错了你！】
朱元璋此刻才真正确定朱允炆果真如秦念所言：
一无是处。
真信以德治国的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。
朱允炆的排名，也着实难看。
朱元璋怒斥朱允炆的同时，也同样感到后怕。
他曾以为严刑峻法是建国之初的不得已而为之，只要他铲除所有威胁，以德治国的朱允炆就是延续大明的最佳选择。
事实却是——
在任何时候，以德治国都是个笑话。
被儒家愚弄的不只是朱允炆，还有他自己。
………
朱允炆原以为他会得到太祖皇帝的赞赏，他没想到换来的却是皇祖父的怒斥。
“陛下！这绝非太祖皇帝所言，定是燕王请妖僧作祟！”
黄子澄是宁死也要维护正统之人。
维护正统，即为维护儒学。
“这若是天之意志，又怎会以暴君始皇帝为声誉榜首？”
在他看来天意绝不会以暴秦为榜首，这天幕就是燕王篡权的手段！
【朱允炆：燕王，这天幕定是你令妖僧所为！】
【朱棣：？】
燕王朱棣同样震惊且疑惑。
朱允炆口中的妖僧，该不会是指道衍吧？
道衍要是有这个能耐，当初父皇还活着的时候，就制出此等天幕，这皇储之位怎么会轮到朱允炆。
他哪里还需要靖难？
………
秦念没想到天幕剧本里还能有质疑天幕的剧情。
假如在古代出现天幕这种东西，谁会觉得这是妖僧所为？
妖僧要是有这能耐，那还叫什么妖僧？
由朱允炆来质疑天幕，倒也符合人设：
他在削藩时先弱后强，最终把皇位削没了的二代皇帝，在历史上也算是相当罕见。
靖难之役时，说出“毋使负杀叔父名”，可见朱允炆确实是个拎不清的皇帝。
【朱允炆：将嬴政这种暴君排在榜首，这就不可能是天意！】
第109章
朱允炆越说越亢奋, 面庞都因血气上涌而发红。
是了！
就是燕王的阴谋！
皇祖父怎么可能骂他：“愚蠢”“无能”？
燕王这种乱臣贼子，又怎么会被太祖皇帝立为太子？
这必不可能为真！
【嬴政：……】
这是天幕的第六个话题，第一次有人质疑他的榜首之位。
但嬴政不觉愤怒, 也没有出言反驳。
倒不是因为此前他就知道自己在后世的名声不好听。
而是实在没必要跟这等蠢物计较。
【朱允炆：汉武帝同样残暴，他也不可能被天意视为第二！】
秦念默默删去刚才敲的一堆不带脏字的嘲讽。
以她的人设以及本身对祖龙的偏爱，本该为祖龙出言反驳朱允炆的质疑。
但当朱允炆质疑的不只是祖龙时，她反而不好出言了——
这位扮演者的表演实在太有节目效果。
甲方肯定爱看。
她作为打工人，得照顾甲方的喜好。
【刘彻：朱元璋，你就选了这么个蠢物当皇储？】
刘彻甚至不想跟朱允炆理论。
对这个真信以德治国的皇帝，刘彻无话可说。
但他这般询问并非只是在讥讽朱元璋。
他没忘记大汉也有一个真信以德治国的蠢物。
信以德治国的蠢货，居然能蠢成这副模样？
【朱元璋：他应是学儒学成了这样。】
【刘彻：……】
刘彻语塞。
学儒学成这样，言外之意不就是又归咎于他尊崇儒术？
这朱元璋居然学秦念说话！
………
在看到朱允炆居然在质疑始皇帝的排名时, 朱元璋就知道他完全看走了眼。
谁人不知始皇帝暴君之名？
但此前的五个话题, 无论是哪个皇帝入群, 都没有人出言质疑天幕的排名。
因为他们都清楚始皇帝的“声誉”同样无可否认。
贾谊以《过秦论》论秦之过，然其中所提及的始皇帝之功绩，就足以让嬴政位列榜首。
就连刘盈这般生性仁懦的皇帝，也不会认为这般排榜有误！
【朱允炆：武曌这等牝鸡司晨、祸乱宫闱、残害子女的妇人, 更不可能为天意所钟！】
【武曌：……】
武曌摇了摇头。
倒是没对朱元璋落井下石。
………
确定没有皇帝搭理朱允炆, 秦念就知道她也不该搭理他。
但她也不能完全无视, 毕竟这是个扮演群。
秦念想到该怎么做了。
………
朱允炆看着自己突然开始上涨的民心，心中隐隐不安。
民心为何上涨？
这若真是燕王的妖法，为何民心反倒上涨？
不，这一定是燕王在乱他心绪！
——不识字的百姓很容易受到天幕的影响。
【朱允炆：燕王，朕已经识破了你的阴谋！朕与大明臣民都不会被你蒙蔽！】
李景隆更加茫然。
陛下说这天幕是燕王的妖法？
可太祖皇帝不像假的。
从能力上来说, 陛下与燕王相比……
实在不好比。
【朱棣：……】
朱棣不知道该说什么。
他甚至觉得靖难之役取胜, 可以说是胜之不武。
就很不想承认曾有朱允炆这种对手。
【秦念：感谢这位明二世生动形象地表演了“儒家圣皇”的愚蠢——各朝的儒生们, 喜欢这样的皇帝吗？】
除却朱允炆一朝，其余各朝都见过五个话题的聊天记录。
天幕初现时，质疑始皇帝排名的儒生其实非常多。
但他们清楚群里没有皇帝质疑这个排名，也就意味着这些皇帝都默认始皇帝居首，包括他们的陛下。
而随着“儒家改史”一事被披露、且一次次被验证。
对于始皇帝为何居于榜首，大多数儒生已经有了答案。
得不出答案的那部分，也在等待话题轮到始皇帝。
也有一部分固执己见的儒生不愿面对现实，坚信暴君不该位列榜首，哪怕那是天意排榜。
可当“朱允炆”否定始皇帝的排名时，再迂腐的儒生也不愿承认这是“儒家圣皇”。
就算他们不肯承认天榜排名，也不会去否定天幕本身。
毕竟天幕怎么也不可能是区区“燕王”所为。
【朱允炆：你休想再妖言惑众！】
秦念不由得再度感叹。
她还是不够敬业，要是让她扮演小丑，她肯定不会有这么强的信念感。
——得加钱。
【秦念：朱元璋，朕再问你一遍：你还认为明朝为异族所亡是天命吗？】
被无视的朱允炆怒不可遏。
但他只有被羞辱的愤怒，却完全不知该如何驳斥。
黄子澄与齐泰也想不出对策。
儒学之中，岂有皇帝被人漠视的道理？
陛下又不是傀儡天子！
而此时，曾主张削藩先削燕王的齐泰已经动摇。
并非动摇于坚信陛下才是正统，而是动摇于天幕——真的是妖僧所为吗？
若是妖僧所为，又何必容许陛下出言？
有如此天幕，只要陛下不能言，天下尽归燕王矣。
………
以天命定大明为正统，令后世子孙以仁政治天下，用祖训确保治国理念的延续——
朱元璋曾以为如此可保大明社稷无忧。
事实却是“明二世”就迎来内战。
若非朱棣篡位，大明落在朱允炆这样的“儒家圣皇”手中……
大明的“天命”，只会失去得更快。
【朱元璋：如此否定天命，又当以何定正统？若无正统，社稷何以安定？】
朱元璋为自己编造过出生异象，且不惜用严刑峻法清洗异己，又怎么会全信天命？
但也不是全然不信。
若非天命在他，他又怎能以布衣之身执掌天下？
不以天命确定正统，又如何使得天下归心？
无正统，那就是所有人都可以揭竿而起的乱世！
【秦念：商周时期，华夏以血脉为正统。宗法世袭，贵族为尊。】
【朱元璋：你竟以自身血脉为尊？】
朱元璋冷下脸。
他出身布衣，而这秦念是始皇帝后裔。
若是要以血脉为正统，这还不如以德居之的儒家天命！
【李世民：朕以为秦皇并无此意。】
李世民没忘记秦念此前对陈胜吴广的赞誉。
更对她视社稷传承如儿戏印象深刻。
秦念分明极其看重百姓。
这已经是第六个话题，所有人的民心排名皆有波动——
除了秦念。
她位居榜首，岿然不动。
【秦念：此时“百姓”一词指代的是百官族姓，此时的平民没有姓氏，被称为“黎民”。黎民没有资格获得姓氏，更没有资格入仕为官。严格以血统定尊卑贵贱，就是周礼的礼。】
朱元璋面色稍缓。
他看得出秦念这话显然有讥讽周礼之意，可见确实是他误解了秦念。
但他隐隐开始感到不安。
总觉得秦念又要说些不该说的话。
………
董仲舒不知自己是第多少次叹息。
他知道，儒学又要遭受重创。
………
各朝百姓望着天幕。
他们中绝大多数都是文盲，对史书完全不了解。
时至今日，他们才知道曾经的黔首连姓氏都没有，也不能称之为“百姓”。
【秦念：孔子的先祖宋微仲是宋国第二任国君，宋国第一任国君宋微子是宋微仲的哥哥，他们的弟弟是商纣王帝辛。】
【秦念：宋微子之所以能成为宋国君王，是因为他在周武王灭商之后，跪在地上爬着前行乞求周武王，借此求来了爵位。】
“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
这是《史记》的记载。
秦念对宋微子这种人没有任何好感。
别说什么商纣王无道，所以宋微子弃暗投明。
就算纣王无道，宋微子可以设法弄死纣王自己上位，没这个能力和心气，隐姓埋名当个平民也行。
再次也得是他被俘后，迫于无奈不得不从。
主动跑去跪求亡其国的周武王乞求荣华富贵，说破天那也是个贱骨头。
【朱允炆：纣王无道，微子去乱存祀，为仁也。】
秦念翻了个白眼。
虽然知道这位打工人只是在兢兢业业地扮演“儒家圣皇”，但看着这句话真的令人不爽。
【秦念：是啊，孔子亲口给宋微子封的“殷有三仁焉”之一的仁。于是后世儒生就效仿这位“仁君”，国破之际第一个跪迎侵略者，助力侵略者将前朝抹黑为“无道乱国”，以存自家之祭祀。】
【朱允炆：一派胡言！】
【秦念：六十六代家奴，二十四朝贰臣——你知道这是哪个家族吗？】
现在网上的说法是“七十二代家奴，二十五朝贰臣”。
七十二，指的是孔子的八世孙孔腾算到七十九。
——孔腾被汉高祖刘邦封为奉祀君。
二十五朝应该是虚指，不确定是指哪二十五朝，除了大一统王朝外显然也包括一些割据政权。
秦念记得自己的人设是“推翻嘉庆”，此时的衍圣公是孔子的七十三世孙孔庆镕，应该减去六世。
朝代也该减去一朝。
【朱允炆：……】
【秦念：怎么，很难猜吗？】
各朝孔家族人皆觉浑身发冷。
他们知道，自此以后，孔家必然声名扫地。
哪怕他们以各种堂而皇之的理由为自己开脱，这十二个字都将如附骨之疽跟随他们。
因为看到这句话的人太多了！
多到他们无法用改史隐史的方式将这句话磨灭。
而孔家效忠各朝亦是铁证，他们也无法磨灭这些存在于各朝正史的记载！
【赵匡胤：孔家？】
说是疑问，但赵匡胤已经有了答案。
他曾修葺孔家祠庙，塑绘先圣先贤像，是要以儒礼加强教化。
却不想这竟是把双刃剑。
孔家确实能帮他稳固统治，定大宋为正统。
可当异族亡宋之时，孔家也会如同宋微子这个先祖一般转投异族！
【秦念：华夏也找不出第二个这般世修降表的家族。】
世修降表。
各朝孔家族人尽皆惊恐。
惊恐于他们完全无法反驳这四个字。
【秦念：朱允炆，你说宋微子是去乱存祀。那么孔家助异族为虐，视华夏子民为贱民，是去乱存祀吗？】
【朱允炆：……】
朱允炆哑口无言。
不仅是他，各朝儒生再怎么尊敬孔子，也无法在此刻为孔家开脱。
“倘若孔圣知后世子孙如此行径，必逐之！”
有儒生试图将孔子与世修降表的孔家割席。
“可孔家是效仿被孔子称颂为‘仁’的宋微子之所为。”
百家尚存的大秦，其他学派如此讥讽道。
【秦念：铁骨铮铮劝人忠，世修降表衍圣公。这是后世送给孔家的对联，不用谢，你们应得的。】
【刘彻：衍圣公？】
【秦念：某朝给了孔家好大的脸，册封如此规格的爵位。不管怎么改朝换代孔家都能世代袭爵，直至朕将这个可笑的爵位废除。】
衍圣公是宋仁宗所封。
宋仁宗话题没开放，秦念不能直说。
………
可笑的爵位。
朱明三朝的衍圣公皆面色涨红，从未受到如此辱骂的他们，在此刻终于找到了反驳的方式：
“我孔家虽曾仕元，但先祖皆在引导蒙元向善！怎能说我等是助元虐民？”
但他们没资格在天幕上发言。
【秦念：赵匡胤，这衍圣公的尊称就是你朝给的，但你朝也是被孔家背刺得最狠的——宋朝尚与异族对峙之时，就有衍圣公迫不及待地给异族定论正统。】
方才狡辩“引导蒙元向善”的衍圣公像是迎面被抽了一巴掌。
宋金对峙之时，孔家分为南北两宗。
元灭金后，北宗归附蒙元。
而南宗在宋朝灭亡之前，以宋为正统。
但明朝的衍圣公没资格以南宗之忠为自己辩解。
元灭宋后，沿袭衍圣公之爵的是早就归附蒙元的北宗。
他们是北宗后人。
第110章
【赵匡胤：朕今日始知孔家的“去乱存祀”竟是这般含义：国可亡, 而家族不可断祭祀。】
赵匡胤冷笑。
是啊。
自商周以来，多少世家豪族极盛而衰。
就连嬴秦、刘汉、李唐这样鼎盛的王朝，其宗室亦在国破之后隐于民间, 不复盛名。
唯独孔家，竟是能够追溯至商时的王室，宗族祭祀显赫于世且延绵不绝。
这去乱存祀，说得好听，实则就是世修降表！
【朱允炆：亦有孔家嫡系忠于宋！】
【秦念：南宗在宋亡之后也接受了元朝的高官俸禄。南北两个衍圣公，哪边赢孔家都不亏，明显的两头下注——你管这叫“忠”？你是怎么做到一点脑子都没有却还能活到现在？大自然的奇迹吗？】
说南宗忠于宋朝吧，那是宋朝还在的时候。
宋亡之后，南宗的衍圣公孔洙就接受了元朝的俸禄与官职：
“江南袭封衍圣公孔洙入觐, 以为国子祭酒, 兼提举浙东道学校事, 就给俸禄与护持林庙玺书。”
至于南宗的衍圣公爵位，有种说法是孔洙让封：
就是说北宗内斗，忽必烈将孔浈夺爵。
后来忽必烈召孔洙觐见，要封孔洙为衍圣公, 孔洙婉拒后被视为美谈。
但《元史》压根没有孔洙让封的记载。
孔洙辞爵的最早记载是元中后期苏天爵的《题孔氏家藏宋敕牒后》：
“尝闻故老云：宋社既墟, 廷议以袭封之爵当归三衢, 彼固辞曰：‘吾既不能守林庙坟墓，其敢受是封乎！’呜呼，孔氏居江南者，皆当以斯言为念也。”
——孔洙以没能守住曲阜的祖庙和坟墓为由不敢受封。
苏天爵表示南边的孔家族人应当记住自己祖宗这句话，别拿着家藏的宋代敕牒出来丢人。
基于这个目的, “尝闻故老云”就很有可能是苏天爵编了孔洙辞爵的故事来劝导南宗。
明朝的杨士奇对这个故事进行艺术加工, 说孔洙不仅辞爵, 还请求将衍圣公的爵位让给北宗的长者，忽必烈因此赞扬：“宁违荣而不违道，真圣人之后也。”
这位同样“严谨”，在前头加了一句“吾闻”，也就是“我听说”。
去掉赐爵让封之说，那么南宗孔洙就是在宋朝灭亡之后，非常丝滑地变成元臣。
【朱允炆：……】
朱允炆几乎站立不稳。
他对儒学深信不疑，此前还认定天幕为假。
可纵然天幕为妖法，孔家之事却不假。
那骤降的民心更是刺痛了他的眼。
这真是妖僧妖法吗？
倘若不是，这民心……是大明臣民对他感到失望？
李景隆已经越发偏向燕王。
不止是他，许多将士皆是如此。
陛下为“世修降表”的孔家辩解，是对忠于大明的将士们的侮辱！
【朱元璋：大明一朝，夺衍圣公爵位，清查孔家田地财产；凡大明皇帝，不得尊孔！】
朱元璋冷声道。
不是因为秦念对朱允炆的讥讽。
而是他将大明代入了宋朝的处境。
想必大明风雨飘摇之际，这孔家也会毫不犹豫“去乱存祀”。
………
秦念点点头。
还是老朱狠啊。
不但要夺爵，还要清查财产。
——此时的“清查”，换言之应是“抄家”。
【朱棣：遵旨。】
朱允炆不知所措。
他无法再坚信天幕是假，但他也不敢承认天幕是真。
一旦承认，那么谁才是正统皇帝？
所以现在根本不知道该说什么。
【刘邦：大汉亦不得予以孔家优待。】
不等秦念点名，刘邦先出言。
他也确实借此躲过一劫——
原本他会在两年后封孔子八世孙孔腾为奉祀君，开孔家世袭爵位之先河。
………
秦念删掉了对刘邦的嘲讽，静候其他皇帝表态。
刘彻和刘秀附和刘邦。
李世民、赵匡胤同样下令禁后世尊孔。
武曌不必出声，因为此时的皇太子李太平就是太宗皇帝的后代。
………
去年刚追封孔子为文宣王的老年李隆基揉了揉额头。
重新励精图治，有些疲惫。
秦念提出的治国之策实在是太多了。
“除去文宣王封号，停止扩建曲阜孔庙。”
李隆基心知各朝为何皆从秦念之意，不再尊孔。
尊孔的目的，是借助孔家收儒家之心，定自身为正统，引导臣民忠于朝廷。
如今秦念将“六十六代家奴，二十四朝贰臣”“世修降表”这十六字示于天下，连带赞颂宋微子的孔子都遭受质疑。
优待孔家已经毫无意义，反倒于治政有害。
【秦念：春秋战国时期，各国为加强国力开始变法。以血统论尊卑的周礼让“尊贵的废物”掌控权力，越是崇周礼的国家衰落得越快。】
【秦念：与之相反，给予庶民和奴隶上升机会的国家会越发强盛，这也就是孔子口中的礼崩乐坏。】
【朱允炆：孔子言礼崩乐坏，是指诸侯僭越周礼，并非是阻止庶民上升。】
朱允炆因无法确定天幕的真假而茫然失措。
于是黄子澄怎么说，他就怎么复述。
他知道若是放任秦念否定儒家，他的正统地位也将被否绝。
于是只能转述黄子澄所言。
【秦念：那你是否认可孔子想要复周礼？】
【朱允炆：……】
朱允炆无法否认。
黄子澄也无法否认。
孔子以克己复礼为仁，显然是想要复周礼。
但朱允炆还没有愚蠢到看不出秦念此问背后必然有陷阱。
可即便他不答，沉默在此时就是默认。
【秦念：周礼严格规定尊卑贵贱，复周礼后孔子依旧是贵族。商鞅变法规定可凭借军功获得爵位，可用爵位免奴隶为庶人，你倒是说说，周礼中有哪一条允许奴隶上升为庶民？哪一条允许庶民成为贵族？】
朱允炆连忙看向黄子澄。
却见这位大儒此刻竟是嗫嚅着无法给出答案。
周礼的准则，是“礼不下庶人”。
【朱允炆：朕、朕现在无法作答，待朕寻大儒相询！】
【秦念：大儒？喊着克己复礼的大儒？如孔子一般祖上是商周贵族也就罢了，祖上是庶人的儒生，放在周朝连入仕的资格都没有，还读什么圣贤书当什么大儒？祖上若是奴隶，那就连姓氏都不配有。】
【秦念：崇周礼之前，不妨先翻翻自家的族谱，看看自己配不配——你朱允炆，同样不配。】
各朝无数儒生羞得面红耳赤。
尤其是非朱允炆一朝的儒生，他们都知道秦念是始皇后人，也知道秦念因“考古”比儒家更了解上古历史。
往后他们再论周礼，恐怕就会有人讥讽：
“你祖上是商周贵族吗？配崇周礼吗？”
今日才见到天幕的儒生，虽然因朱允炆的质疑而怀疑天幕的真假，但也知晓周礼中找不出奴隶上升的条文。
礼不下庶人。
地位低下的卑贱之人没有机会上升，上升即僭越，上升即——
礼崩乐坏。
………
秦念见过一种很有道理的说法。
那就是贫者难有后代，经过数千年的筛选，现代人祖上往上追溯都是贵族。
但放在这个最晚也就到十九世纪上半叶的聊天群，显然没有这种说法。
族谱才是溯源的方式。
秦念家没有族谱，现代就没多少人家里有族谱。
至于古人，有族谱的肯定要多得多。
但也没多少人的族谱能够往上追溯到周朝贵族。
【朱允炆：……】
朱允炆无法说自己配。
他的皇祖父出身布衣，祖上显然追溯不到商周贵族。
【朱棣：原来如此。这又是儒家史书不曾记载的过往，多谢秦皇告知。】
朱棣被迫发言。
他不能再坐视朱允炆继续激怒秦念。
秦念明显不喜大明，这并不奇怪——
秦汉唐宋皆距秦念甚远，唯独大明之后便是她起兵造反的异族政权。
秦念起兵造反之后，不仅需要重整山河，还要面对三境强敌。
她如何会喜亡于异族的大明？
尤其是大明的过错甚至可能始于太祖皇帝！
【朱棣：还请秦皇继续详谈正统之事。】
朱允炆张了张嘴，终究是不再发言。
当“天幕为真”的可能性越来越大，被迫冷静的朱允炆也终于注意到朱棣对秦念的称呼。
秦皇。
秦皇？！
【秦念：春秋战国混战不休，胜者为王，败者亡国，崇周之旧礼的国家尽皆败亡。】
【秦念：变法越彻底的国家则越强大，秦国因给予底层黔首上升渠道而崛起，从方圆不足五十里的附庸小国成长至并吞天下。】
确定规则的限制并不严苛，秦念就知道“开放秦始皇之前的历史”，可以理解为始皇帝称秦始皇之前的历史。
也就是包括吞并六国。
………
又有无数儒生深感惶恐。
儒学认为秦以暴政夺天下，终将遭受天谴。
却未曾有大儒深究秦何以强至并吞天下。
秦念言秦国崛起是因为给予底层黔首上升渠道……
他们想尽办法欲要反驳这句话，可回忆商鞅变法的内容，却发觉此话越想越有道理。
商鞅变法，就是唯军功论。
奴隶可借军功免为庶人，庶人可凭借军功获得爵位。
………
这个秦皇……
朱允炆这才意识到倘若天幕为真，他此前质疑的是什么人。
后世复秦的始皇帝后人！
难怪他有资格讥讽其他人不配崇周礼！
【李世民：既然不再是周朝血脉论，又是以何为正统？】
变法以强国。
难怪秦念在面临内忧外患之际，复秦且再度以秦法治国。
李世民越发好奇：
秦念接连否定天命、血脉，又将以什么作为定论正统的依据？
………
嬴政等待秦念的回答。
他也想知道这个后人将如何定论正统。
嬴政以五德终始说建构“水代火”、即“秦代周”之正统。
但秦念不信儒家的天命，显然也不会赞同五德终始说。
【秦念：弱肉强食，至强者为正统。】
【李世民：……此言，或失之偏颇。】
李世民也没想到，秦念道出周礼秘辛，最终却得出这么个结论。
【秦念：你若是败给王世充，你李唐还能当正统吗？】
【李世民：……】
李世民无法驳斥。
虽然知道秦念此言有万分不妥，但他一旦驳斥，只会被天幕视为谎言。
【秦念：布衣刘邦、世家李世民、篡权的太后武曌、兵变夺权的武将赵匡胤、当过乞丐的朱元璋——哪一个不是胜者为王？】
【刘彻：乞丐？】
刘彻此前也见到“父母兄长因饥疫死在元朝治下、连葬身之地都没有”的说法。
但只当是“饥疫”之故。
不想竟然是贫困至无葬身之地。
乞丐出身的皇帝？
【秦念：以乞丐之身驱逐胡虏，恢复中华。自古至明，天下得国之正者莫过于朱明，这朱重八却非要认什么天命，简直可笑。】