后来听说他先后两次帮朱允熥说话，直言公正，对他的观感，才有了少许好转。

此人离开朝堂后，老朱也就不再关注了。

因为老朱也算是看出来了，方孝孺这种人，有学问是不假，却是一个迂腐无比的人，根本不适宜在朝为官。

没想到，他辞官离京，如今竟然闹出了这么大的动静。

好一个“圣人之道，天下大公”，怎么听着与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”十分耳熟呢？

当初老朱就是因为这句话而将孟子移出孔庙。

后来虽然在大臣的反复劝说下，老朱感到这样做也不行，又将孟子木主牌请回了孔庙，但心中对孟子的厌恶，却丝毫也没有减少。

等级制度是封建统治的根本。

要让天下人都清楚自己的“等级”，安心一辈子呆在与生俱来的“等级”里，臣民才不会忤逆君主，统治才能稳定。

老朱对这一点，看得很清楚。

故而，他才编定了“军户”，“民户”，“商户”，“乐户”等各种不同的户籍出身，并下令这些身份世代承袭，永不改变。

如今，虽然在朱允熥的改革下，身份户籍已在松动。

比如说，开放经商后，“商户”就等于不存在了。

但思想却不会因此而改变。

而方孝孺的“天下大公”论，无疑是在模糊等级差距。

试想，若天下人都没有身份等级的观念，那他们恐怕就要发出“王侯将相，宁有种乎”的吼声了。