当初觉得孙秀才比大爷爷这个童生讲课好一百倍。

如今他更是觉得方县令这个进士讲课比孙秀才好一万倍。

……

窗外的阳光渐渐移到桌面。

顾远山只觉时间过得飞快，心里满是收获的满足感。

基本考察过几人学识，方佑程便开始提问环节。

他目光扫过端坐的几人，温声道：“方才多是我讲，如今该轮到你们了。读书最忌‘有疑不问’，你们若有不懂的地方，尽管开口，咱们一同探讨。”

师者，传道授业解惑也。

他只每月来给几人讲课，是不可能带着几人从四书的篇目讲起的。

不说他没有时间，眼前的几个好苗子也不能浪费时间在此。

除了传道授业，最后的解惑便是简单易讲的了。

当然，许多夫子也是喜欢引导学生提问题，夫子带领学生解答心中疑惑。

如此，学子不用浪费太多时间，还很轻松便解决了学习上的困难。

……

想着，方佑程的目光落在顾远山身上，笑了笑，说道：“远山年纪最小，却考得最好，想来平日攒了不少问题，你先说说？”

顾远山心头一紧，随即定了定神，拿起摆在桌面的小册子。

这是他近半个月来，读“四书”时遇到的疑难，特意整理成册，连页码都标得整整齐齐。

他翻开册子，指着其中一页问道：“方大人，学生读《孟子·梁惠王上》时，对‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’一句，总觉得理解得不够深。若遇着邻里孤寡，寻常人能做到‘帮衬’，可要做到‘以及人之老’的‘推及’，究竟该从何处着手？这与‘为学’又有何关联？”

方佑程闻言，眼中闪过一丝赞许，抬手轻轻叩了叩桌面：“这个问题问得好，既问了‘行’，又问了‘学’。你先想，‘老吾老’是本心，是对自家长辈的孝；‘以及人之老’，是把这份本心往外扩。”

“怎么扩？不是空喊口号，而是从身边小事做。比如见着隔壁老人挑水吃力，上前搭把手；见着孩童迷路，帮着找家人。这些事虽小，却是‘推及’的开始。”

他顿了顿，又道：“至于与‘为学’的关联，你想，读书是为了明‘理’，明了‘仁爱’之理，若只停留在书本上，那‘理’便是死的。只有在做事时践行这份‘仁爱’，才能真正懂‘理’，而懂了‘理’，再回头读书，又能有新的领悟。这便是‘知行合一’，学与行，本就不分家。”

顾远山听得眼睛一亮，连忙在册子上记下“知行合一：学理→践行→悟新理”。

虽然这是顾远山的疑惑，但课室里其他人也认真听着，就连孙秀才和钟秀才都一副受教了的模样。

顾远山的难题本就是他在学堂寻不到解答，才整理成册子，特意带来询问的。

自然，这也是沈叶初、顾远丰，甚至是孙秀才的疑惑。

孙秀才虽然是夫子，但他却没多少架子。

不懂便是不懂，也不会假模假样敷衍过去。

他会让顾远山记下难题，他自己有机会也会询问友人。

或是等顾远山自己遇到良师，再拿出来询问。