对于自己为什么能写出《背对世界》这篇小说。

先前。

写的时候，李修文脑子里就隐约有了一套说法。

不然

他也不会这么冒险的就写出了这篇颇为反叛的小说。

思索片刻，他回菲奥娜说：

“我并不觉得写出这样的小说是多么不可思议的事情。

一个社会。

固然然笼罩着一种大多数人都认同的社会意识。

可这并不代表社会中的个体就一定都是这样的。

至于我为什么能在一个较保守的社会写出这篇小说？

我想应该是因为我读书思考而形成的特殊的观念吧。

我认为。

人类精神束缚的松动是一种历史发展的趋势

在我看来。

人类的精神在过去存在着一个不被束缚的年代。

那时候，人还在一个完全自由的世界里生存着。

人的思想也没有被所谓的理性和感性分成两种东西。

不知从何时起，人类有了不可思、不可行的。

人类的禁忌产生，人类的精神便被束缚起来。

到了近代

人们精神上的这种束缚开始逐渐的松动起来。

到今天为止。

人类精神上的束缚松动的趋势仍旧没有改变。

我写这篇小说遵循的便是这个束缚松动的趋势。

也因此。

与其说我写的这是一篇性观念比较开放的小说。

倒不如说我写的是有关人类摆脱精神束缚的小说。

我正是从这个思想观点上生发出这篇小说的。

我想这方面很能说明我为什么能写出这篇小说。

当然。

我并不是说禁忌都是坏的，我只是遵循一种趋势而已。”

这个解释。

是李修文根据法国哲学家巴塔耶的思想而编的。

虽说是编的，但还是有一定道理藏在其中的。

也能解释自己为什么能写出背对世界这篇小说。

无它，思想独特。

而这思想独特的方面也不是直接关于性这种东西的。

而是关于人类精神从古至今被束缚的这个方面。

这也能说明为何自己没有相关经历也能写出这样的小说。

“原来是这样啊……”菲奥娜听完恍然大悟般的说道。

紧接着，她又夸赞道：“你真厉害，想的那么深刻。”

原本。

菲奥娜不解的主要是李修文这么小年纪没经历什么。

又怎么能写出那方面的观念如此开放的小说呢？

可听了李修文说的精神受束缚这个方面的这个说法后。

她这才明白庄生为什么能够写出这样一篇小说。

正是从有关人类精神被束缚的观念中生引申。

庄生把性当成了探讨人类精神被束缚的一个方面。

小说里的性。

也不过是体现人类精神被束缚的一个参照物罢了。

这样说来，有如此独特而深刻的思想存脑中。

他能写出这样这样开发的小说倒也不足为奇了。

“哈哈，过奖了。”李修文先笑着说，接着他又道：

“既然问完了，那我们谈正事吧？合同你带了吗？”

“嗯，带了。”菲奥娜点头，从包里掏出了两份合同。