李修文的那些有关文学的思想之所以会引起争议。

原因在于并不是每个人对文学的认识都是统一的。

不同的人，拘于个人视角的所见和所思看待文学。

自然就对于文学这种东西有着各自不同的认识。

当然。

这并不是说关于文学没法有一个统一的认识。

而是因人们往往固执的相信自己脑子里的认识。

一个人经过长年累月形成了一套固定的认识。

不管怎样。

他所有过去的那些经历都会成为这个认识的佐证。

一但有人反驳他脑海里那些根深蒂固的认识。

他就会不自觉的从他过去所经历的事情里寻找佐证。

可实际上他过去的经历就是形成他思想的原因。

从这而寻来的证据又怎么可能和他的认识不一样呢？

这恐怕就是世上不少人往往固执己见的深层原因。

而关于文学的认识和这根本上也是同一个道理。

从相对封闭的时代走向相对开放的这几十年以来。

华国有不少成名的作家都形成了一套固定的文学认识。

有一些作家的文学认识和李修文差异非常之大。

李修文的那种文学思想触动到了他们的固有观念。

以他们的视角来看。

李修文的那种标新立异的文学思想就是错误的。

而另外一些和李修文的文学思想比较相近的作家。

则自然是十分认同他说的那些有关文学的新思想。

这两种作家有关于文学方面的认识本就有很大冲突。

这次李修文的文学认识又给了这争论一个契机。

正因如此。

李修文的那种文学思想才会引起一番不小的争论！

而这场争论首先是由华国著名作家曲朗先发起的。

曲朗是当代作家知名度可排的上前十之列的著名作家。

他创作的小说以故事曲折和结尾光明而为大众称道。

不少读者称赞读他的小说让人更加容易知足。

庄生的文学思想和他的创作简直就是截然相反的。

如果说庄生的创作思想是一种正确的认识的话。

那就意味着他写这么多年的创作是没有任何意义的。

这让他本能的就反感庄生提出的那种文学思想。

为此，他专门写了一篇反驳庄生文学思想的文章。

发表在华国最顶尖的文学评论报刊《文艺报》上——

《驳文学是“多向度”存在的荒谬观点》——作家 /曲朗。

近来，有一种有关文学的论调在我们的文学界甚嚣尘上。

它听起来很正确。

以至于让我们稍有不慎就会落入那种观点的圈套。

可实际上却是一种让人误入歧途的荒谬认识。

它说我们所处的现实社会是一个单向度的社会，

它压抑、扁平、功利主义至上，始终束缚我们的精神。

而文学与艺术，则是突破这一束缚的多向度存在。

这种解释猛然一听让人感觉这话说的可真是好。

但对此。

我却不能苟同，我认为这是一种荒诞的谬误。

是文学精英自我陶醉而沉溺于妄想的偏执认识。

并不是作家在文学创作上该有的那种清醒认识！

首先。

我认为我们赖以生存的现实社会从来就不是单向度的！

它混乱、嘈杂、泥沙俱下，充满了无数相互撕扯的力量、

无法调和的矛盾以及野草般顽强的生命逻辑。

比如：