心想怪不得他能写出那么多立意深刻的小说。

同时，听着他回答里对于人性的那种悲观态度。

这让郑敏很是好奇庄生对于人性到底是怎么认识的。

她觉得这方面可以为有关黑砖厂采访做强有力的补充。

便又问道：

“听您刚才的回答里对于人性是持一种怀疑态度的。

我很想知道您为什么会对人性持这种怀疑态度呢？

对于人性，您具体又是怎样看的？能跟我讲讲吗？”

对于人性，前世李修文总结出了一套特别的观点。

他觉得此时回答郑敏的这个问题非常的合适。

便回道：

“可以的，先说我为什么会对人性持怀疑态度吧。

其实也没什么其他原因，就是自然而然的推断的。

每个人内心或许都潜藏着某种关于人性的看法。

我之所以对于人性持你说的那种怀疑的态度。

更多的便是读书自然而形成了一套关于人性的看法。

至于你问的我对于人性具体是怎么认识的这个问题。

我认为每个人都是自私的，无论是好人还是坏人。

坏人作恶，只因恶能满足他的私，他才会作恶。

好人做好事。

也是因为做好事满足了他内心的私，他才做好事。

我这样说，猛听起来似乎有些像是在诋毁好人。

可如果不这样想，那好人为什么会做好事呢？

是因为他是好人吗？

那他为什么会是好人呢？又为什么会变成好人呢？

毋庸置疑，肯定是他的天性和后天影响所致。

正是因为他形成了做好人就能有所满足的那种行为逻辑。

他才会去做好人，这本质上还是人性的私作怪。

坏人也是同样的道理，他做坏事也是去满足这样的私。”

听到这里。

郑敏感觉有些不可思议，这说法貌似有些离谱吧？

郑敏表情的细微变化，李修文说的时候也注意到了。

不过他对于自己这个说法的前因后果很是清楚。

便没有停顿，继续说道；

“当然。

这样说更不是为了给那些坏人做坏事找借口。

我这样说，只是想让人做善事更加的理智和自主。

有些人，做了善事得不到回报，便怨天尤人。

埋怨于老天说什么好人没有好报的一套说法。

在我看来，这无可厚非，却也是失去了理智。

除非这人去做善事本就不是发自内心的行为。

而是为了从善事里面得到某种名声或者什么回报。

不然。

我做善事，本就是为了满足我内心这方面的私。

另外，我说人性是自私的也并不意味着是坏的。

我觉得人的这种自私是可以后天进行扩充的。

把一个人培养成好人便是扩充了他这方面的私。

让他能在成为好人时得到满足他自然会成为好人。

那些立志于改变时代、拯救黎民百姓的人也是如此。

他们之所以如此伟大。

根本原因也是把那种伟大理想扩充成了自己的私。

外人或许可能对于他们那种舍生取义的行为理解不了。

可于他们而言那种行为就是满足自己私的逻辑的方式。

当然。

我这样说，也并不是在解构所谓的伟大这种东西。

我这样说无非是一种我眼里的解释世界的方式罢了。

自私与否不过是名词的变化，并不影响伟大之伟大。

反而有利于人们去往好的方向去扩充自己的私。”

一口气说这么多，李修文感觉嗓子都有点干。

前世，他给别人说这套说法别人都觉得荒谬至极。

这会儿。

他倒是有些好奇郑敏对自己这些观点是什么看法了。

……