不是张溪对于禁有什么意见，其实张溪真的挺同情于禁的，想到于禁以后的一些遭遇，还真不如让他死在樊城比较好。

其实真要说起来，于禁在投降关羽后，也没有做出什么对不起曹魏的事儿，后来江东偷袭荆州，于禁也没有说帮着关羽守城啥的。

往最坏了想，也就是于禁老了怕死，只求保命……遇到这样的大洪水，你让于禁能怎么办？！

可曹丕干的，那叫人事儿？！

曹操了不起感叹一句于禁不如庞德，结果曹丕直接在太庙外墙上画“于禁受降图”，还故意让于禁去祭祀曹操……简直是杀人诛心。

回头你再看看人家刘备是怎么对待黄权的？！

黄权不得已投魏，刘备说是自己对不起黄权，善待了黄权在益州的家小，到了诸葛亮秉政，这一点也没有变化，黄权之子黄崇后来还出仕了蜀汉。

而刘备病逝后，整个曹魏都在欢呼，只有黄权落泪……这才叫君臣相得好吧！！！

有时候啊，人的际遇就真的很难说。

张溪虽然也认可曹操的那句“吾知禁三十年，何意临危处乱，反不如庞德邪？”的话，但这话曹操有资格说，你曹丕一个坐守江山的玩意儿，也敢羞辱于禁？！

还不如让于禁死在樊城算了，起码死后哀荣不会少，子孙也不会被人欺负。

张溪本意是成全于禁的一世英名的，但……关平不让啊。

第一，于禁是曹魏大将，若能劝降于禁，以后对曹魏征战，有着不小的模范作用。

第二，于禁到底是一军主帅，如果连于禁都杀了，其他曹军败军又会怎么想，这难免会对后面的收降行动产生影响。

倒不如先试着劝降，如果于禁不降，那么再杀了他，也算是尽到了双方的战场义务，可以降低曹军对荆州军的抵触心里。

所以嘛，关平劝阻了张溪，并且亲自走到船头，对于禁行后辈礼，请求一叙。

于禁当然知道关平想要做什么，他沉思了很久，拨开了护卫在自己身边的护卫们，主动向前，跟关平拱手而言。

“于禁罪人，本当一死以谢天下。”于禁对着关平说道，“只是如今，士卒受某所累，饥困交加，于禁固然该死，但士卒无辜。望请少将军救援一二，待事后，于禁听凭少将军处置！”

关平闻听，拱手应诺。

于禁

于禁这个话，其实就是变相的选择了投降。

稍微换位思考一下，张溪也能明白，为什么于禁会投降了。

还真的不是于禁怕死。

征战几十年的人，突然说怕死乞降，张溪多少还是不太相信的。

不管是哪本史书，对于禁的投降，大多只是用了一个“降”字，没有“乞降”或者“请降”的用词，本身就说明了，于禁不是像《三国演义》里那样，是主动投降的。

于禁这个人吧，是属于那种为了国家大义不顾小节的人。

当年昌豨反叛曹操，被于禁等人围攻，最后昌豨发觉打不过，就决定向跟自己有旧交情的于禁投降，以为能保住一命。

结果于禁以曹操设立的军法为由，直接斩杀了他。

而后来，于禁治兵，法度严谨，用法严苛，虽然练出了一批精兵，但士卒们并不喜欢于禁。

这两件事，被裴松之诟病，说他是“不为旧交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之议”，得个“厉”的恶谥是理所当然。

而陈寿也对于禁评价为“以法御下，不甚得士众心”，直接盖棺定论。

但有一说一啊，这两件事，于禁确实没有顾及到朋友之义，也没有做到与士卒同心……可都是对自己无利，对国家有利的事儿啊。

再退一步说，裴松之也好，陈寿也罢，都没有觉得于禁投降关羽，是什么不得了的大事儿。

还是人家李贽说的好：于禁最识大体，只为国家争胜负，不为一身辨曲直，真良将也。

所以啊，现在于禁请求关平收拢曹魏降兵，只要能保证这些士卒存活，他这一生的名誉荣辱，都可以交给关平处置……反倒是让张溪觉得，这才应该是于禁的做派。

突然间的，张溪反倒有些敬佩于禁了。

关平得到于禁的承诺后，指挥船队去收降附近的曹军败兵去了，而张溪嘛……挺热情的邀请于禁上船一叙。