本来在馆驿住的话，邓芝还能通过一些其他手段外出搜集情报，住在张昭这边的话，一举一动想必都在张昭的注视下，再想搞清楚问题所在，就很难了。

就在邓芝有点愁眉不展的时候，张昭居然主动的，跟邓芝聊起了之前两国之间的争端。

就是东吴两次领兵进攻江陵和襄阳的事儿。

邓芝一看张昭主动提起了这个事情，那么作为大汉使节，他终究是要行使自己的责任的。

张昭是东吴丞相啊，哪怕是私下见面谈话，只要谈到公事，那就是公务……邓芝严正的提出了谴责，并且要求东吴对此事做出正式的解释。

邓芝一副公事公办的态度，却引来张昭微微一笑。

“此非朝廷，伯苗亦无需如此正式。”张昭摆出一副云淡风轻的架势来，笑着，对邓芝说道，“久闻伯苗亦是熟读诗书之人，可知三皇五帝，夏商春秋之事？！”

邓芝一听这话，也是一愣。

张昭居然不按套路出牌，之前自己公事公办的提出了谴责抗议，正确的应对不应该是张昭摆出丞相的姿态，对自己的说辞进行反驳么？！

怎么还是一副长者的样子，而且一开口就是“三皇五帝，夏商春秋”？！

这是要说古论今，考教自己学问不成？！

但，张昭的身份地位摆在那里呢，他既然这么说，邓芝也只能摆出一副躬听的架势，说道，“还请张公指教。”

张昭笑了一下，也不客气，说道，“三皇之时，禅让继位，天下有德者居之。五帝时，虽有血脉传承，但持天下权柄者，终择之以贤……伯苗以为然否？！”

邓芝闻听，一阵点头……这是儒家的三皇五帝传承观念，邓芝当然得说对，否则就是离经叛道了。

张昭也不意外，继续说道，“夏之始，家天下，颇历波折，商周更替，乃至春秋战国，皆以家天下为重，却不知有德始终。故，夏有太康失国之厄，商有迁都之祸，周有犬戎之灾……幸有贤人秉正，方始渡过灾厄。此，伯苗以为然否？！”

邓芝心说这糟老头子想说什么？！

这里举得例子，大多都是国君无道，后有贤臣辅佐，王朝才得以延续的事情……啥意思？！

到了这里，邓芝敏感的政治神经立刻起作用了……这种时候，不能随便附和，只能沉默不语。

不赞同，但也不否认。

然后，张昭的大招来了。

“老夫私以为，此皆为重家天下，而忽略贤士之故。”张昭继续说道，“天下，本不该是一家之天下。太康昏庸，因而失国，夏启无道，商汤伐之。商纣无道，武王伐之……汉室倾颓，曹贼专权，我主崛起东南，安地方，平祸乱，驱贼寇，示仪轨，可称贤乎？！”

“今汉室已殁，天下三分，天下疆土，本该归有德之人，我主贤于天下，取天下之地，又有何不可？！”

听到这里，邓芝琢磨过味来了……直接拍案而起！！！

“老匹夫，何出此无父无君之言？！”邓芝怒喝一声道。

可张昭却微微一笑，说道，“老夫先考，虽故去，却供于宗社，老夫之君，如今便在宫中安坐，何言无父无君？！”

邓芝一听这个老不要脸的玩意儿说的话，顿时气不打一处来。

而且，张昭话里的含义，实在是让邓芝听的后背冒汗……东吴这是要直接翻脸了么？！

张昭之前叨叨那么多，其实就是想告诉邓芝，这个天下，不是刘氏的天下，是有德者的天下。

这话乍一听，好像也不能说是错，但问题是，张昭这么说，等于在否定之前刘备和孙权约定的两帝并立的政治基础。

当初孙权称帝，刘备想要顺势讨伐，但奈何实力不够，曹魏的威胁太大，不得已采用了这种模糊的手段，双方互相承认对方的帝位，但双方都模糊掉谁是正统的争论。

毕竟，天下正统，只有一个。

也就是所谓的“两帝并立”，等到消灭了曹魏以后，双方在一战决定谁是正统。

之前双方都是这么含糊着过来的，但现在，张昭给东吴找了一个“天下疆土，有德者居之”的名分，不仅正当化了东吴攻击江陵和襄阳的举动，同时也是第一次，向季汉方面强调，东吴以贤德取天下，是天下正统。