西、仁义之果与荣耀归神

《腓1:11》又云：“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。”仁义者，良善与公义之结合也。灵心之人，修行于世间，结满仁义之果，此乃顺乎神意之举。

仁义之果，体现在生活之诸般事上。于家庭，孝顺父母，敬爱兄长，夫妻和睦，此乃仁义在家庭之体现。于社会，关爱他人，助人为乐，维护正义，此乃仁义在社会之表现。如古之舜，孝感动天，其德泽被苍生，此乃大仁大义之举。

人若能结满仁义之果，则荣耀归于神。盖因仁义本为神所喜悦，人践行仁义，即是遵神之命。神之荣耀，借此彰显于世间。人亦因之而得救，如《腓1:28》所云：“凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于　神。”

五、行事与福音相称

《腓1:27》曰：“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”行事为人与福音相称，此乃灵心生活之重要准则。

福音者，乃耶稣基督所带来的救赎之道。行事与之相称，即在生活中践行福音之教诲。如福音倡导爱与宽容，人则当以爱待人，宽容他人之过。福音教导谦卑，人则当摒弃骄傲，虚心受教。

众人同有一个心志，站立得稳，为福音齐心努力。此如一群志士，为共同之理想而奋斗。古之侠客，义结金兰，为正义之事齐心协力。灵心之人，亦当如此，虽面临诸多诱惑与困难，而不为所动。不以物喜，不以己悲，心中唯有福音。

六、不怕敌人惊吓

《腓1:28》言：“凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于　神。”灵心之人，于世间行走，难免遭遇敌人之惊吓。或为世俗之利益所诱，或为奸邪之人所害。然其心有信仰之盾，不为所动。

此不怕敌人惊吓，并非盲目之勇敢，乃源于对神之信任。深知自身之得救，敌人之沉沦，皆出于神之旨意。如约伯，遭受诸多苦难，财产尽失，家人离散，然其仍坚信上帝之爱，不为所动。灵心之人，亦有此等信念。

敌人之惊吓，犹如狂风骤雨，虽可一时扰乱人心，然灵心之人，如深根之树，风雨不能动摇。其志坚定，不为外物所移。且此等坚定，亦为见证神之存在，使众人知得救之希望。

综上所述，灵心之生活，乃以良善、公义、诚实为基石，践行仁义之果，行事与福音相称，虽遇敌人之惊吓而不怕。此乃遵循圣经典籍之教诲，亦合于古风之美德。愿诸君皆能修灵心，行正道，荣耀归于神，得救于世间。如此，则人生无憾，灵心永耀。