正如刘彻不会在群里说他不再信巫蛊那般, 他也是真信巫蛊之说。
在他看来：即便有人利用巫蛊为患, 那也只是此人居心不良, 并非巫蛊本身不存在。
但刘彻还是决定治理水患。
既然十年后会治水，看秦念所言想必是成功治理，“塞之未必应天”就应理解为“塞之未必不应天”。
能够治理，又不违背天意，那就可以治。
刘彻没想到的事情是，他只不过是问出这句话，民心就在一息间骤然攀升上百名！
他不在乎民心的下降，但民心的上升……
刘彻无法说自己没有受到触动。
【秦念：“汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决”，但这次治河的重点不在于治河之人，是你当时下定的大决心。】
汲仁、郭昌并不是历史上有名的水利专家。
这次治理黄河也没有达到根治的地步，但也相对平静了八十年。
秦念回顾汉武帝时期的史实，很遗憾，没能从中找出治理黄河的天选之人。
汉朝治理黄河的“天选之人”是东汉时期的王景。
“王景治河、千年无恙”。
【刘彻：漠北之战事毕，朕会启治河之事。】
看着继续上涨的民心，刘彻下定决心。
天意将民心现世于苍穹之上，或许就是在告知他：
尽快治理黄河就是天意。
【秦念：朕观史书，九年后将会旱灾频发，除了治理黄河之外，还应该提前多修建一些水利工程应对旱灾。】
【刘彻：朕不行失道之事，就不会有天灾之谴告。】
秦念震惊。
她看向电脑文档的备注，确定规则三是“群内其他成员不会撒谎”。
所以说刘彻的人设，就是觉得天灾与皇帝的德行有关？
他真信董仲舒在天人感应中的胡说八道？
意料之外，但似乎又在情理之中。
毕竟巫蛊之祸就是因为他迷信。
所以刘彻的人设，是他虽然相信天灾与皇帝的德行有关，但并不妨碍他继续对外征战？
……不管合不合理，都不妨碍秦念开嘲讽。
【秦念：把天灾往自己身上揽，朕还真没想到你会是一个喜欢背锅的皇帝。】
刘彻反而觉得秦念这种不信天意的帝王才是异类。
观秦念之言，不难看出旱灾频发是在泰山封禅之后。
这显然是天意不认可封禅，故而降下灾祸。
想必也是因他晚年昏庸，才有旱灾频发。
董仲舒言《春秋》之中可观前代已经发生的事，可见天意与人事之间的关联。
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
刘彻怀疑秦念之所以否定天意，是因为不喜儒家之学，故而对董仲舒之言全盘否定。
董仲舒之言虽不可尽信，但——
【刘彻：《春秋》记载，君王无道之时则天灾频发，这难道不是天意在预警吗？】
【秦念：甲杀人后，写一本书来狡辩人不是他杀的。乙举着这本书说：“书中记载人不是甲杀的，甲果然没有杀人。”】
刘彻面色凝重。
他突然发现居然无法反驳秦念之言——
《春秋》为孔子所作，董仲舒的天人感应源于孔子所著《春秋》，以孔子的《春秋》论证天人感应无误，这与“甲未曾杀人”确实没有区别。
【刘彻：你在怀疑孔子篡改史书？】
历朝历代的儒生都愤怒地看着天幕。
若是天幕能列出儒生对某位皇帝的厌恶度，秦念必然独占鳌头。
其次就是始皇帝。
都是秦皇。
果真是暴秦！
【秦念：朕怎么会怀疑？】
董仲舒觉得不对劲。
秦念此前分明是在否定《春秋》。
哪一句是谎言？
为何谎言能现于天际？
【秦念：朕是确定他必然会篡改史书。】
董仲舒：“……”
【刘彻：可有证据？】
刘彻虽然学儒，但并非真心崇儒。
不然也不会无视董仲舒的劝说，执意推行盐铁专营。
【秦念：子曰“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣”——你要是觉得这不是孔子在篡改史书，那你一定会喜欢某个至德之臣“三分天下有其二，以服事汉”吧？】
【秦念：那朕祝你心想事成？】
【刘彻：……】
天下儒生寂然。
【秦念：刘秀，你喜欢吗？】
【刘秀：……】
刘秀脸也黑了。
王莽岂止三分天下有其二？
而刘秀之名出现在天幕之上，后世的皇帝们也全都想起了王莽篡汉一事。
更巧合的事情是：王莽篡汉之前，也在汉朝享有“盛誉”，说是“至德”并不为过。
此时再想姬周伐商一事……
所有“崇儒”的皇帝齐齐陷入沉默。
他们似乎能理解秦念为何对儒家如此不屑一顾了。
儒家孔子，确有“改史”之嫌。
………
刘邦看到刘秀之名时，亦是冷下脸。
天幕禁止提及其他朝代的历史，但各朝皇帝之言还是会透露出后世之事。
譬如秦念提及霍光妻显一事，刘询就出言道谢。
秦念言“短寿”，指向刘弗陵。
这“三分天下有其二”竟是关联到刘秀？
发生了何事？
【秦念：这就是儒家的春秋笔法，你还要信儒家的天人感应吗？]
刘彻当然也能从刘秀之言看出端倪。
天人感应之说已不可信，曾经被董仲舒所解答的问题就再度成为问题。
“周天子效仿先王的法度治国，最终还是不断衰落以至于亡国，这是为什么？”
这个问题再度被天意所阻。
刘彻对他笃信的天意多出了一分质疑——
他分明是要询问治国之道，于国于民皆有利，为何天意要阻拦他？
【刘彻：灾祸的出现如果不是因为天意，又是为何而出现？】
这个问题好眼熟。
秦念很快就找出来源——
汉武帝继位后，下诏举“贤良方正，直言极谏之士”，这一次的策问中就包括了这个问题，这段话被记载于《汉书·董仲舒传》，也就是著名的天人三策中的第一问。
不过汉武帝的第一问，问的是天命与君王、国运之间的关系。
扮演刘彻的人问的却是这个大问题内部的一个小问题。
这个小问题的前半段，问的是以前的君王效仿先王却依旧会亡国，是效仿的方式错了、还是天意就是要亡其国。
刘彻跳过前半截，是因为提及以前的君王可能违反规则二，还是单纯的不想问得太复杂？
那她的回答应该只针对刘彻的问题，还是要在不违法规则的情况下把前半截也回答？
秦念再次感慨日薪两千不好赚。
【秦念：董仲舒认为君主的行为符合天意，就会有天降祥瑞，反过来就会天降灾祸。】
刘彻颔首。
秦念看懂了他在问什么。
从董仲舒的对策入手进行回答，可以避开规则的限制。
………
董仲舒知道自己的理论将被后世秦皇驳斥。
天人三策穷尽他一生之所学，其中有多少是为了迎合陛下喜好所作的更改，他最清楚。
那绝非至理。
孔子被秦念质疑“改史”，其他儒生或许无法接受，但董仲舒接受。
他自己就是“改史”之人。
他会曲解孔子之言，使得策论更为可信。
所以他也理解孔子为了推广儒学，以“春秋笔法”书写《春秋》。
他想知道秦念将如何回答陛下的三问。
董仲舒铺开空白的竹简。
朝闻道，夕死可矣。
【秦念：但拿著名灾异天象荧惑守心来说，这种罕见的自然天象就是八十年内必会出现两次，而后世的科学家可以推测出下一次出现的准确年份。】
【秦念：期间不管君王是昏庸还是贤明，它都会准时出现。】
荧惑守心确实是著名的灾异之兆。
尤以始皇帝三十六年的荧惑守心最为著名。
秦念却说这是可以被预测的自然天象？
天幕禁止谎言，此言必然为真。
此言不是“不信天意”这种“主观”看法，而是“八十年内必会出现两次”这样的事实！
秦后各朝皇帝都震惊地望着天幕。
【刘彻：日蚀也是自然天象？】
刘彻认为秦念刻意提及荧惑守心，就是为始皇帝的灾祸异象作解释。
所以他询问日蚀异兆。
他的大父曾因日蚀之事下罪己诏。
【秦念：是。由于日食月食没那么罕见，可以精确到下一次出现的日期。】
刘启已然开始相信“天意不存”之说。
先帝以日蚀罪己，然而日蚀竟是可以被推测出现日期的天象？
这怎么会是天意的预兆？
【李世民：天灾又何解？】
李世民连忙问道。
异象可预知，那天灾……
【秦念：地震、旱灾、洪涝、蝗灾这些灾害在后世也能提前预知。同样的，庆云彩虹景星之类的祥瑞也都可以被提前预知。】
【秦念：祥瑞灾祸，都是自然天象，与天意毫无关联。】
秦念还仔细想了一下，19世纪能不能预测这些自然天象。
不过没关系，她说的是后世又没说具体什么时候。
就算框定在她造反人设的十九世纪，她说能提前预知又没说提前多久——
动物反常的行为也可以作为预测天象的预兆嘛。
………
刘彻终于死心了。
九年后就是会旱灾频发。
此时刘彻才有点理解秦念为何不信天意。
灾异祥瑞皆可被预测，且不会因为君王昏庸或贤明而更易，这算什么天意？
【刘彻：为何亡国多伴随天灾？】
《春秋》不可信，但刘彻读史并非只读《春秋》。
这个问题与他先前被阻拦的问题很像，刘彻也只是尝试一下。
却没有被天意所阻。
只是省略“周天子效仿先王”这部分，就能够绕开天意的限制？
若这是天之意志，未免过于愚钝。
第26章
【秦念：假如昏君对社稷的伤害是五十, 还不足以摧毁王朝；若恰好碰上伤害为五十的灾害，那就是一百的伤害，亡国。】
【秦念：君王昏庸到一百的程度, 没有天灾也会亡国；而当灾害本身已经达到甚至超过一百，那君王就算不是昏君，也很容易亡国。】
没有引经据典，甚至没有引用过去的历史。
秦念说得极为清晰易懂，就连从未读过书的黔首们都能理解。
十二名皇帝当然更能理解其所言。
甚至发现秦念之言，比起儒家的天人感应更有道理。
………
“如何预测天灾？”
诸多帝王皆有此问，然而都被天幕以规则二阻拦。
尝试多次无果后，李世民只能叹道：
“何日以秦念为话题？”
【刘彻：天灾无法避免，天灾导致的亡国是否为天意？】
【秦念：昏君会加重灾害的程度, 而明君可以削减——比如你要是放着黄河决堤不管, 之后的旱灾蝗灾也全都不管, 再多打几次败仗，那应该也能达成亡国之君的成就。】
【刘彻：……】
虽是无言，但刘彻对于天灾的疑惑已经解开。
而后世之君，则是能从秦念所言想到相关的亡国之君——
王莽、隋炀帝杨广。
【刘彻：垂拱而治是明君, 还是日昃不暇食为明君？】
秦念确定了。
从刘彻的追问可以看出他想问的就是天人三问。
天人三问第二问：治国之道应该是虞舜那样垂拱而治还是周文王那样日昃不暇食？明君的治国之道为什么有所不同？朕努力治国为什么没有达到预期的效果？
董仲舒的回答则是国情不同则治理的方式不同——这话看似和法家的“治世不一道, 便国不必法古”很像, 实则不然。
因为董仲舒的意思是古代圣王有劳逸两种治国的状态，后世的皇帝应该按情况选择效仿。
说到底还是崇古。
就很难评。
【秦念：首先排除垂拱而治，什么都不管的皇帝要来何用？】
刘彻早就知道秦念说话极为难听。
却没想到能难听到这种地步。
什么都不管的皇帝要来何用——
虽然刘彻也不赞成垂拱而治，不然他继续采用黄老之学的无为而治即可。
但垂拱而天下治，一直都是明君典范。
却被秦念说成“要来何用”？
【李世民：垂拱而天下治, 并不是说君王什么都不治理, 而是任用贤能的臣子, 虽垂拱但天下可治。】
【秦念：那为什么不直接让贤能的臣子当皇帝呢？】
【李世民：……】
李世民被问懵了。
这位秦皇知道自己在说什么吗？
天幕面向天下百姓，他知道此言会造成怎样的后果吗？
【刘彻：君是君，臣是臣！】
刘彻也没想到秦念居然会说出这种话。
他难道不怕这会致使臣民以此为据行谋逆之举？！
【秦念：你有资格说这句话？】
【刘彻：……】
秦念这么一反问，刘彻就想起高祖曾是秦吏。
刘彻后知后觉地发现，他似乎不应该以天人三问询问秦念。
否定天意，否定君臣。
这秦念根本就不像正常的皇帝！
而原因——
刘彻望着天幕的神色有些复杂。
三境强敌，我为夜郎。
秦念面临的局面，或许比他所设想的还要严峻。
严峻到无暇顾及皇室传承。
【秦念：在朕看来，不管以什么方式治国，能强国富民者就是明君。】
【秦念：反过来，国家有无这个君王都一样，甚至有不如无，那要这个君王有何用？】
【朱元璋：此言为动乱之源。】
【秦念：为何动乱？是自认选定的继承人有他没他都一样、还是有不如无？】
【朱元璋：……】
秦念立于不败之地！
怼爽了。
也就只有附带天幕的皇帝聊天群能这么玩。
有天幕设定，所以聊天内容向天下公开，所以每次发言都要顾及对天下人的影响。
是聊天群，所以再怎么嚣张，也没人能拿她怎么样，就算是跟她吵架也不能让“臣子”代劳，只能“正主”自己上。
有禁止谎言的设定，那就不能昧着良心说话。
她站在现代人的立场上，当然能怼得“封建皇帝”哑口无言。
这属于意识形态的降维打击。
秦念其实不清楚这种怼人符不符合甲方的要求。
但她没忍住。
她没必要在一个现代的聊天群里、站在封建帝王的立场说话。
既然甲方花两千的日薪找她，又没规定不能怼“皇帝”，说不定这就是甲方想要的效果？
秦念在电脑文档上补充自己的新人设：
造反上位，但没有忘记曾经是民的本心。
【秦念：董仲舒说：“尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。”】
【秦念：既然喜欢以儒治国，那这话不也可以理解为“当臣子比君王之子更得天下民心时，就应该禅让给臣子，以达到垂拱而治”吗？】
董仲舒执笔之手顿了一下。
轻叹一声后，继续记录。
他这句话的本意，是回答治国之道为何有逸劳之殊。
尧为圣王，故而天下大治，舜只需要继承尧的基业，垂拱无为也可天下大治。
纣王无道，天下混乱，所以周文王忙碌于安定天下。
面临的情况不同，所以治国之道有安逸忙碌之分。
但后世秦皇赋诗断章，只取“尧禅让舜”之说。
可即便是赋诗断章，正如“三分天下取其二的至德之臣”不会被君王接受那般，君王也不可能接受“禅让贤臣”之说。
【刘彻：尧禅让舜。】
刘彻没想到这句话竟然未被天幕所阻拦。
他突然这么说，是因为秦念所说“天下不归尧子丹朱而归舜”应属于“与话题无关的历史事件”。
为何没有违反规则二？
这四个字吓了秦念一跳。
原来她误解了扮演刘彻的打工人！
先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之后用“你只是不信天意”圆上她的找补。
这次也是以“尧禅让舜”提醒她：
又违规了！
尧禅让舜是典型的历史事件！
【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。】
大多数正史的记载都是尧禅让舜。
但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。
秦念更喜欢后者的记载，但目前的主流还是禅让制。
刚才怼得太爽，不小心违反规则。
她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。
这样应该可以糊弄过去。
………
尧禅让舜不是历史是故事？
故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。
尧并非禅让于舜？
那舜如何即位？
“上古圣王，竟是如此？”
刘彻自言自语，复而有所明悟：
难怪秦念对儒学如此厌恶。
姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。
舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。
春秋笔法，恐怕也不是始于儒家的孔子。
“舜禅让禹。”
刘彻再度尝试，这句话却再度被天幕所阻。
难道是“舜禅让禹”属于史实？
还是说“朕以为这是史实”，故而不能示于天幕？
【李世民：禅让之说并非只有尧舜。】
直言舜禅让于禹被阻，李世民换个方式询问。
他同样疑惑于舜禅让禹为何不能道出。
【秦念：舜禅让禹也是故事。】
【刘彻：舜禅让禹。】
是因他不确定当时的史实如何，才会被天幕以规则二限制。
刘彻得出结论。
当秦念笃定地说出舜禅让禹为假时，他才能将此事道出。
由此可见，并不能借助天幕规则判断史书真假。
………
各朝儒生皆震恐。
圣王禅让居然都是“故事”，而不是史实？
那基于圣王之说的儒家经典算什么？
孔子是否知道真相？
儒家该何去何从？
………
秦念疑惑。
刘彻怎么成复读机了？
很快秦念就反应过来。
刘彻回的不是自己，他是在回答李世民那句“禅让之说并非只有尧舜”。
应该是网络波动导致刘彻的回复晚了一步。
看群里的没人再说“禅让”的问题，甚至没人再搭话，秦念贴心地选择转移话题。
在皇帝聊天群聊禅让，确实有点超纲。
太容易背离人设了。
【秦念：至于努力治国为什么达不到预期的效果，董仲舒的回答是努力的方向错了，应当以仁德治理天下。】
董仲舒无奈。
他答陛下此问的策论很长，绝非“努力的方向错了，应以仁德治理天下”这么简单。
但细想之下，秦念之言却极为精炼。
将他引用的经典全部剔除之后，剩下的也确实是这样一句话。
再想到他的引经据典引据的极有可能是错误的经典，董仲舒再叹。
儒家之道，前路渺茫。
【秦念：当然，这里没人真信以德治国。真信这话的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。】
虽然看不到声誉榜排名，但群里这十二个皇帝的排名肯定不会低。
董仲舒的天人三策中的第二策，为了论述以德治国的重要性，还花了不短的篇幅贬低秦朝的依法治国。
还以周朝有四十年不用刑罚的成康之治，证明用仁德教化万民才可以使天下大治。
要不是担心再次犯规，秦念非得把“成康之治”拿出来嘲一遍不可——
21世纪都做不到犯罪率归零，周朝却能四十年不用刑法？
这分明是这四十年里不管谁犯罪都不会受到惩治！
董仲舒又说秦国以法治天下，使得周朝传导下来的仁义遭到破坏，以至于奸邪不止，简称：
周朝不用刑罚就没有犯罪，社会风气真好。
秦朝以法治天下，刑罚不止犯罪不息，社会风气真差。
对此秦念的评价是：
神经。
【刘彻：有人真信？】
刘彻惊讶。
怎么会有皇帝真信“以德治国”？
外儒内法，法才是治国的关键。
严法都压不住的贪官污吏，以德治国之下只会更加猖獗！
看到陛下这句疑问，董仲舒默然许久。
但更令董仲舒绝望的，却是秦皇所说的以德治国的皇帝，在声誉榜上的排名“很难看”。
天幕禁止谎言。
《春秋》是“春秋笔法”，圣王不是真的圣王。
董仲舒早就知道改史有错，可直到此时，他才发现改史造成的后果有多严重。
史书有如此多的谬误，何以观往以知来？
【秦念：规则限制下朕不能细说，但——刘秀，你怎么看？】
第27章
【刘秀：……】
刘彻看得出秦念点名刘秀, 实则是说有大汉的皇帝相信“以德治国”。
刘秀不言，则是认可秦念所言。
他看向声誉榜排名靠后的刘姓皇帝，无法判断出究竟是谁如此蠢笨。
………
刘秀沉默以对, 秦念也没有继续为难他。
她这句询问就只是想表示“真有汉朝皇帝以德治国”这一点，并没有一定要刘秀作答的意味。
根据聊天群的规则，刘秀也没法说出汉元帝刘奭的具体史实。
【秦念：话又说回来，以德治国虽然是个笑话，但董仲舒提议完善察举制与兴办太学却是你刘彻文治上的极大功绩。】
此刻看到后世秦皇的赞赏，董仲舒却是没有多少喜悦。
正相反，秦皇如此表现，反倒体现他对儒家的贬斥不是出于私心。
【刘彻：朕以为你会将儒家贬得一无是处。】
文治上的极大功绩！
刘彻暂且抛开“哪个蠢人以德治国”的疑惑，先为秦念的褒赞而得意。
【秦念：等到后世某些帝王的话题, 你会知道朕为何如此厌恶儒家。】
【刘彻：朕要听察举制。】
过错看得太多了, 刘彻现在只想看功绩。
就算是汲黯, 也不会愚直到连续说他那么多的过错！
董仲舒按了按眉心，聚精凝神。
儒家之过往不可知不可追，前路却总要有人去走。
【秦念：元狩四年，察举制早就成型, 没什么好听的。】
【刘彻：……】
看着这串省略号, 秦念后知后觉。
【秦念：你是想听朕夸你？】
“非也！”
被判定为谎言, 违反规则三。
刘彻恼羞成怒，民心的上涨都无法安抚他。
但他再怎么愤怒也无用，毕竟秦念不在此处，甚至看不到他的愤怒！
刘据紧抿着嘴，知道此时不能笑。
【刘邦：何谓察举制？】
刘邦既是为后代解围, 也是想知道察举制究竟为何物, 为何被称之为极大功绩。
又能否用于此时。
【秦念：建元元年, 刘彻继位的第二年，他下诏让列侯与高官举荐“贤良方正，直言极谏之士”。】
其实汉高祖刘邦才是开察举制先河的人。
只是规则限制，秦念不能说。
………
刘邦已然从此言中看出刘彻所为是沿用他的制度：
他立国的第二年就下令“诏举三老”，此后又要求郡国按“品行、仪表、年龄”举荐人才。
也对，秦念所说的功绩是“完善察举制”。
“察、举……”
刘邦点点头，等待秦念继续谈刘彻完善后的察举制。
此项政策不同于先前需要足够的国力及君王威势，他可以直接借用。
【秦念：刘小猪，虽然你想听朕夸你，但是好端端的察举制，你为什么要听从卫绾的建议，不取法家与纵横家？百家凋零的根源就在于此。】
抑黜百家的开端其实不是董仲舒。
是刘彻即位的第二年初次举贤良，卫绾就上奏“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢”。
刘彻采用了。
这意味着儒家此时就已经凌驾于百家之上。
很多人认为独尊儒术有利于思想上的大统一，秦念承认这一点。
但她不认为百家争鸣就一定会导致社会分裂。
如今没有“尊崇儒术”，却是融合度最高、发展速度最快的时代。
谁也不知道汉武帝若是选择百家争鸣，华夏会走向更好还是更差。
人有喜恶，秦念就是讨厌儒家的诸多糟粕，惋惜百家争鸣变成百家凋零，华夏文明从璀璨走向腐朽，到这个时代才得以浴火重生。
何况这只是用于娱乐的聊天群，又不是什么严肃的正式会议。
秦念当然凭着喜好说话。
反正甲方给的人设不包括公正客观。
【刘彻：……】
刘彻总不能说是为了争权。
他登基后，朝堂诸事都要上奏太皇太后。
太皇太后崇黄老之学，所以他重用忠于君王的儒家。
卫绾此议看似针对法家与纵横家，实则是假二者之名针对黄老之学。
他当时找借口罢免卫绾，也是因为卫绾相对其他儒者太过忠厚，不能助他争权。
改任敢于与太皇太后相争的窦婴为丞相，又任舅父田蚡为太尉，再任儒者赵绾为御史大夫。
三公皆崇儒术，负责护卫宫内的郎中令也是他任命的儒者王臧。
刘彻本以为可以与太皇太后一争。
结果惨败。
窦婴田蚡被罢免，因外戚身份方免于一死。
赵绾、王臧二人死于狱中。
正是因为这份刻骨铭心的教训，刘彻清楚地知道只用儒家会是什么后果。
尊崇儒术只是他认可天人感应中的部分内容、也需要借助董仲舒之策论助他集天下之权。
实际上他依旧重用百家——如法家张汤、纵横家主父偃。
但秦念说百家凋零始于这次“罢法家纵横家”，刘彻恼怒却无法反驳。
身为优秀的君王，刘彻知道秦念何出此言。
他虽然只是禁各家被举贤良，依旧会重用这些学派。
但如此施为，就已是扬儒抑各家。
非他所愿，却实为他之过。
【秦念：不过看在你当时年仅十六岁，朕就不骂你了。】
其实是刘彻两次提醒她犯规，秦念不好意思太过迫害他。
而且看建元新政的内容，也不难猜出年轻气盛的汉武帝是怎样积极地想要争权。
然后被无能但资历够老的窦太后轻松送走。
【刘彻：你可以直接不说。】
先前刘彻就已经决定要复兴百家，就算秦念不说这个问题，他也不会再只取儒家贤良。
【秦念：那不行。不把你们干的那些遗祸后世的事情都说出来，朕心里不痛快。】
【刘彻：……】
想起秦念的处境，刘彻竟无言相对。
儒家独大，百家凋零，华夏不断衰落。
衰落到以“夜郎”之弱，面对三境强敌。
山河重整、百废已兴，亦可称之为山河破碎、百业皆废。
怎能不怨祖宗留下这种基业……
等等，秦念这语气怎么像是怨恨先祖？
他姓刘，又不姓嬴。
华夏……
刘彻再度想起秦念多次提及的华夏二字。
他曾以为秦念是以此避开规则限制，但现在想来，竟更像是视过往朝代皆为华夏？
难道这就是秦念于南越一事言“收复”的原因？
………
别说其他年长的皇帝，就连年纪最小的刘弗陵都察觉出不对劲。
“朕应该……没做错什么事吧？”
虽然他才十五岁，但仔细想想，秦念是后世之君，此刻其祖先的祖先都尚未出生。
辈分比他小太多了。
刘弗陵年纪轻轻，竟是有了害怕被“后人”指责的担忧。
即使他很有可能没有后代。
刘病已：“……”
比起体弱的陛下，他才是更应该担心遗祸后世的那个人。
连声誉榜第二的武帝都被秦念冷嘲热讽，他这样没能排进前九的只会更加危险。
………
嬴政第一次直面被后代指责的境遇。
虽然并非直接指责于他。
但思及大秦二世而亡，秦念是在数百代皇帝之后才得以复国……
嬴政：“……”
竟有种微妙的心虚。
【秦念：元光元年，董仲舒答天人三问，第二问中提议“使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫”。】
【秦念：从这一年开始，刘彻让各郡国每年举孝廉各一人，察举制自此成为汉朝重要的选官制度。】
【刘邦：大善！各郡国听令，每年亦举孝廉各一人！】
刘邦当场就采用了刘彻的政令。
【刘启：朕亦然。】
秦念等了一会，还是没看到嬴政的消息。
这也太高冷了。
察举制虽然算不上最好的制度，但比起秦朝的军功爵制与荐举制还是有所进步。
不过也可以理解。
大秦崇法，举荐也不能是举孝廉。
不过没关系，一天一个新话题，应该很快就会轮到更适合法家的科举制。
科举制显然是察举制的上位替代，秦念没有就察举制的优化进行说明。
不如一步到位，直接优化科举制。
【秦念：察举制有助于打破世袭制，给朝堂提供了大量相对高素质的人才。而兴办太学，开华夏官立大学制度的先河。】
秦念知道稷下学宫也非常出名。
但稷下学宫更像一个提供给百家的学术平台。
而太学是用于官员选拔。
二者并不相同。
………
难得见到秦念说几句好话，刘彻却没有像之前那般大喜。
因为他知道秦念总喜欢在夸赞之后加转折。
【秦念：但是察举制倾向儒家、太学也不向百家开放，使得儒家不断挤压百家的生存空间。】
【刘彻：朕将改之。】
果然，但是来了。
五年前他下诏令公孙弘兴办太学，主要教导五经，目的是劝学兴礼。
既然是兴礼，当然就只教授儒家经典。
但百家凋零的后果过于严重，太学又被视为他的极大功绩。
刘彻已经决定扩张太学。
正如秦念所言，法家张汤就可以于闲暇时间到太学教授法家弟子。
唯有法家治得了那些贪官污吏。
其余纵横家、道家等，只要有才能足够的人，也可以令其入太学教导学生。
这倒是越来越像稷下学宫。
不过稷下学宫并非为朝堂培养官员之所在。
【秦念：天人三问的最后一问，问的是长久不更改的才是道，为什么以往朝代的教化各有不同。】
【刘彻：……为何？】
刘彻其实已经不想再论天人三问。
他不想再看到诸如“要这个君王有何用”这等惊世之言。
然不必他问，秦念自己就总结了第三问。
而在这个问题上，董仲舒并没有给出可以自洽的回答。
第28章
董仲舒认为夏禹、商汤、周文王的教化之道不同, 是因为继承的道有不同的缺陷，需要以不同的方式弥补，从而更加接近上古圣王的道。
却又以“禹继舜, 舜继尧，三圣相受而守一道”，说禹继承自舜的道没有问题，所以不需要补救，来佐证“天不变，道亦不变”。
这是明显的自相矛盾。
但刘彻还是用了董仲舒的策论，因为其虽不能自圆其说，却给出了刘彻想要的结论——
“今汉继大乱之后，若宜少损周之文致, 用夏之忠者”。
大汉应宣扬忠。
这个结论, 刘彻喜欢。
【秦念：过往的朝代都在求变, 都在进步，新生的朝代也都比过往的朝代更加强盛。唯有儒家崇古，才会使得华夏走向衰落。】
崇古，就意味着固步自封, 甚至不断倒退。
从汉至清, 孔夫子的地位越来越高。
孔家的衍圣公也从宋仁宗首次册封的正八品、到元朝跃迁至正三品并再度晋升从二品、最终被朱元璋升至正一品, 班列文官之首。
清朝延续明制，继续定衍圣公为正一品，进一步扩大特权，祭祀礼仪接近亲王规格。
而与孔家地位持续上升相对的，是华夏面对外敌入侵的越发孱弱。
因为外敌在求变, 在革新。
唯独华夏在儒家治世下以古为尊。
现代人都知道“创新”意味着先进生产力。
在儒家治世下, 却因崇古而推崇“创新”的反义词“守旧”。
秦念不赞同“儒家本意是好的, 只是被皇帝们异化成了统治工具”的说法。
从孔子以“春秋笔法”修史并推崇上古圣王开始，儒家就已经走错了路。
【刘彻：儒家经典皆以过往为盛，往后为礼崩乐坏。】
其实根据之前的讨论，刘彻已经猜出儒家的问题出在哪里。
他只是需要后世秦皇给出确定的答复。
刘彻也很疑惑：
秦念是如何得知上古时期的史实？
难道是秦念身为秦皇后人，秦国的史书记载了真实的历史，避开秦末之乱藏于后世，为其所知？
这或许就是秦国历代君王均崇法的原因。
刘彻只能如此猜想。
………
新生的朝代也都比过往的朝代更加强盛？
李世民沉思。
秦念所说的过往，显然是指儒家治世之前的夏商周秦汉。
商强于夏？周强于商？秦强于周？汉强于秦？
前两者已不可知，上古圣王的禅让被秦念认定为伪造，夏商周的相关史书显然不可信。
而后两者——
不难得出答案。
哪怕只是看疆域，也应知汉强于秦、秦强于周。
………
刘邦大喜过望。
他历经始皇帝吞并六国的时代，清楚强秦铁骑之可怖。
始皇帝的后人却亲口承认，代秦之汉强于秦！
………
嬴政冷冷扫了一遍大秦诸位公子。
先前“官商勾结，当如何改之”的问题，他的这些子嗣都没有给出让他满意的答复。
【秦念：根据伪造的历史得出荒谬的理论，以荒谬的理论带着华夏走向错误的道路，这就是儒家治世致使华夏衰落的原因。】
董仲舒只能苦笑。
他答陛下第三问时，其实就已经发现谬误之处。
圣王之治若是完美无缺，又怎会逐渐缺失？
他无法解释这种变化，只能强行得出汉应以忠为教化的结论，用以迎合陛下的喜好。
原来答案竟是如此简单——
伪造的历史。
根据就错了，又怎么得出正确的解答？
如董仲舒这般大悲的儒生很多，越是熟读经典的大儒就越是悲痛。
【刘彻：儒家全然不可取？】
十二朝儒生皆觉冰寒彻骨。
千古一帝、声誉榜第二、兴儒之始的汉武帝，在询问后世秦皇儒家是否全然不可取。
但此刻所有人都明白为什么。
儒家崇古，所崇之古却是天意认定的伪造。
这是从根源开始的谬误。
秦皇崇法，他会如何看待儒家？
【秦念：剔除崇古带来的诸多糟粕后，可取。】
董仲舒怔愣。
【刘彻：朕以为你极恶儒家。】
【秦念：极恶，但不欲其死。】
董仲舒喜极而泣。
子曰：爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。
后世秦皇不惑！
天人感应是错，但荀子有云：天行有常，不为尧存，不为桀亡！
儒家之谬在于崇古。
但儒家不是只有崇古！
【刘彻：朕还有哪些功过，一并说来。】
身为帝王，又怎甘于人下？
秦念一句“极恶，但不欲其死”，让刘彻觉得自己所问反倒像低人一头。
于是作此言。
刘彻野心勃勃。
先前他与李世民相争，却绝口不质疑榜首。
如今见秦念如此，他却是起了争夺之意。
同为千古一帝，凭什么他只能排第二？
今有天幕道说功过，他的功绩只会更多，过错会被修正。
未尝不可与始皇帝相争！
【秦念：史书无法尽录你的功过，后世也不能尽述你的功过。】
刘彻疑惑。
这话在他看来是极高的评价。
但他实在怀疑秦念此言的目的。
看似是要赞颂他，但……
【秦念：朕想说的其实已经说得差不多了，此时也就再提醒你一件事。】
【刘彻：说来。】
【秦念：民心比你想象中有用。】
【刘彻：……哼。】
刘彻就知道，后世秦皇嘴里就不会说出什么好听的话。
这明显是在拿自身居于榜首的民心，来讥讽他民心排名太低。
现在十三个皇帝中，民心垫底的还是始皇帝！
不过刘彻也知道，这纯粹是他疑心重作出的判断，并无实据，也就不好以始皇帝反驳秦念。
【秦念：汉武铸魂，故后世华夏以汉为民族之名，所言为汉语、所衣为汉服。】
刘彻愣住。
秦念方才所言不是想要讥讽他？
【秦念：朕亦是汉人。】
刘彻忍了又忍，终究是没忍住。
畅怀大笑！
后世之人，自称汉人！
后世秦皇，自称汉人！
出于矜持，他未将笑声以文字现于天幕。
良久，刘彻方才收敛笑容。
………
李世民疑惑。
汉人之称，兴起于北魏。
到唐朝之时，就已是作为民族称谓被广泛使用。
本是北魏为了与东晋的晋人作出区分，将治下的“晋人”称之为汉人。
与汉武帝并无太大关联。
后世秦皇却将“汉人”之称定论为源于“汉武铸魂”？
李世民只能将其理解为后世“山河破碎”的结果。
为异族所侵，故念汉武帝征伐四方。
【刘彻：善！】
下班时间快到了，秦念那段话是给这次话题作出总结和升华。
汉人一词的来源其实不是因为汉武帝，但秦念扮演的是“造反推翻嘉庆的皇帝”，那她可以这么编。
如果定论《竹书纪年》为真没有被视为违规，她定论汉武铸魂也不会被视作违规。
反之——
违规1次和2次好像也没多少区别。
【秦念：最后一个建议——去问问刘弗陵，元狩四年后都会有哪些天灾、又兴于何时何地，以提前做好应对准备。】
史书记载的天灾只是寥寥一笔，刘弗陵身边的霍光却是亲历者。
虽然那只是一份剧本。
但秦念也希望汉武帝的剧本里，百姓可避天灾。
至于这算不算给刘弗陵挖的坑——
看着群里刘弗陵不断报出的时间、地点、灾祸，秦念点点头。
这坑又不难填，在不违背史书记载的情况下看情况编就行。
除了报备天灾，刘弗陵、刘询也在上报其他忠臣能臣的情况，比如苏武等人。
不过苏武要在十九年后才会出使匈奴，此时的苏武才二十二岁。
有趣的是，秦念还看到朱元璋喊话朱棣返回南京。
【朱元璋：朱棣，即刻返京。】
群里的朱棣知道这话不是喊自己。
他也知道这不是坏事。
或许下次天幕，他就不必担忧得位不正。
………
燕王朱棣没有犹豫，即刻准备返京。
数月前大哥病逝。
丧事结束后，父皇命所有藩王返藩且无诏不得回京，他就已经猜到父皇更属意朱允炆。
朱允炆存在于天榜，也足以说明父皇立的储君不是他朱棣。
但此番天幕之上，他的排名远高于朱允炆，甚至排在前九。
朱棣不信父皇还会舍他而选朱允炆！
【系统：今日话题已关闭，全员禁言。】
秦念敲甲方的聊天窗口。
【秦念：明天还招我吗？】
【甲方：明日话题：汉高祖刘邦。】
【甲方：请提前做好准备。】
“好耶！”
秦念欢呼。
甲方比她想象的还要慷慨。
又是2000元到账！
不仅日结，还是提前日结！
上哪找这样的良心甲方？
日进账四千巨款，秦念美滋滋地跟爸妈报喜，获得家庭会议一次——
关于宝贝女儿可能遭遇诈骗。
签了保密协议，秦念不能详细说兼职的内容，只能假称新兼职是导师推荐，也就只能赚到这四千。
让爸妈安心后，她离家下楼，到附近的公园练武。
近三十斤的铁枪在手中挥舞自如，引来许多路人驻足围观。
秦念天生神力，姥爷不希望她浪费了这番天赋，在她幼时就教她练武。
说是就算用不上，也能强身健体。
至于从小到大都有老师希望她去练举重为国争光，爸妈都替她拒绝了。
他们不希望她吃苦。
一套枪术练完，秦念掏出手机看时间，见到两条分别来自爸妈的转账，都备注着零花钱。
………
刘邦宴请群臣。
汉武铸魂！
这是汉室的天子！
更值得喜悦的事情是，皇后主动要求更易刘恒为太子。
后事可无忧矣。
………
嬴政的心情非常不好。
后世秦皇复秦之后，竟然不是自称秦人，而是汉人？
汉武铸魂？
“异攻守之势”，“不再是供盗匪随意取用的羊圈”，“血与火中铸就的不屈之魂”。
嬴政看向北方。
大秦，是匈奴的羊圈？
第29章
【今日话题：汉高祖刘邦。】
【相关皇帝加入群聊：刘盈、刘恒。】
面对匈奴单于的侮辱, 吕雉在季布的建议下选择忍让，以宗室女为公主嫁冒顿单于，继续和亲。
刘盈目睹戚夫人的惨状后, 大病一场。
朝政在太后的掌控下，刘盈认为自己既然不能治天下，干脆彻底不管不问。
对冒顿单于冒犯吕后一事，也未曾表态。
“陛下，天生异象！先帝有灵！”
刘盈慌乱地爬下床，在美人的帮助下整理好服饰，跌跌撞撞地面往外跑去。
吕雉见天幕之变，立即前往未央宫。
………
天有异象！
刘恒大惊失色，连忙离开大殿以观天变。
今日他欲要废除盗铸钱令, 贾谊坚决反对, 然而刘恒已经下定决心。
可正当他要颁布此令, 就听得天生异变。
三年前他就因天有日食下罪己诏，怎么如今又生天变，是上天不认可他吗？
【聊天群发言权限已发放。】
秦念注意到刘盈、刘恒在嘉宾组，而刘启、刘弗陵、刘询三人已经转到了观众组。
观众组没有发言权限。
可惜了, 她还挺喜欢逗刘弗陵, 现在逗不着了。
“相关皇帝”指的是往前一位和往后两位？
看来刘盈刘恒之间, 吕雉所立的两个皇帝有可能没有被甲方列入榜单。
群成员上方的规则添加了一行备注：
开放历史话题：秦始皇之前的历史、汉武帝刘彻。
这倒是不用担心不慎说出春秋战国的史实了。
但秦始皇之前——
指的是嬴政出生之前，还是嬴政成为秦始皇之前？
【刘邦：今日竟是论朕之功过？】
【刘秀：秀拜见高祖。】
【刘邦：善。】
【刘彻：彻拜见高祖。】
【刘邦：亦善！】
见到刘秀因一句话民心上升，刘彻也跟着拜见，可惜他的民心并未发生变化。
十日前秦念说民心比他想象中有用，刘彻也就想尝试着提升下民心。
可惜初战就未能取得效果。
他并不知道刘秀的民心之变, 是因为刘秀并非正常继位, 刘邦的“善”等同于定论正统。
【刘盈：……阿父？】
刘盈瞪大眼睛, 他没想到自己说的话会出现在天幕之上！
【刘邦：唔。】
这个长子，刘邦夸不出来。
声誉榜排名比刘弗陵低得多，为目前出现的刘姓皇帝中的最低。
民心榜排名虽然不差，但随着黔首意识到天幕榜单的意义，刘盈的排名已经开始下跌。
【刘恒：……恒拜见陛下。】
刘恒犹豫再三，没有说出阿父一词。
他并不受宠。
也正是因此，才得以在吕后专政时幸存，并在吕后去世后继承皇位。
………
太后吕雉脸色极其难看！
以她的能力，当然能在极短的时间里看出刘恒出现在声誉榜上意味着什么。
代王造反？
【刘邦：刘恒，十日前朕已改立你为太子。】
【刘邦：刘盈，你若当不好皇帝，就将皇位禅让于刘恒。】
两朝震动！
刘盈的民心排名开始飞速下降，而刘恒则迅速蹿升！
“恒弟……年仅十二。”
刘盈声音颤抖，然此话却未能得现于天幕。
天幕提示：
违反规则二：不得提及与话题无关的历史事件。
而另一个时期的刘恒完全没有想到，他竟会在成为皇帝之后被立为太子？
【秦念：刘邦，你这话一出，刘盈时期的刘恒怕是得死于非命。】
秦念把那个“十日”高亮标注在电脑文档。
果然，先观察一会是对的，甲方又给她挖了个天坑——
这边一日，群里居然是算十日。
【刘邦：！！！】
刘邦大惊失色！
萧何：“……”
陛下道出此言之前，没有和他们这些大臣先行商议。
毕竟数息前才知今日之话题。
【刘邦：刘盈，你不准杀刘恒！】
“非是朕在治天下。”
还是违反规则二。
刘盈苦笑。
他连如意都护不住，又怎么去护住恒弟？
【秦念：你就别火上浇油了。】
【秦念：吕后，刘恒因刘盈无后而继位。】
此前就因刘弗陵之事询问过甲方，秦念知道涉及继承人问题，属于“与话题有关的历史事件”。
汉惠帝的子嗣是否为亲生，至今无定论。
有人认为他的子嗣就是吕后从吕家抱养，也有人认为这是功勋集团怕吕家死灰复燃，所以刻意斩草除根。
长子刘恭是唯一明确被记载为宫女所生的皇子，吕后杀其生母，将他记在皇后张嫣名下。
——张嫣是吕雉的女儿鲁元公主所生。
其实刘恭这个名字都有异议，汉史并没有相关的记载。只是记载他得知生母非张嫣后扬言要报仇，被吕雉囚禁后杀害。
但秦念说“刘恒因刘盈无后而继位”没有问题。
也别管是不是刘盈亲生的，反正七个都死完了，刘盈就是无后。
如果刘盈说他已有子，秦念也能回他“早夭”。
这就叫立于不败之地。
如果刘盈不反驳，则他所在的时间段必然是刘恭出生之前。
………
看到“吕后”之称出现于天际，吕雉愣了片刻。
刘盈所言“非是朕在治天下”出现在天幕下方，被规则二阻止不能现于上方，已足以让吕后盛怒。
她本决意要杀刘恒。
然见“刘盈无后”，这杀意就不得不止住。
………
看到秦念此言是向吕后所说，刘邦还有什么不明白的？
果然，刘盈继位，就是吕雉掌权。
不过皇位究竟还是属于刘姓，甚至刘盈无后而死，吕雉还选了刘恒继位，刘邦已经很满意了。
并不清楚后事的刘邦如是想。
………
秦念所言未被天幕视为谎言，惠帝的七子果真不是他的血脉？
但刘恒不相信秦念比他这个亲历者更了解当时的情况。
他即位为帝之后，王后所生四子皆病死。
这是他掌权的代价。
惠帝之子即便是其所出，亦不能活。
不对，秦念这句话也可以理解为“七子皆死亦是无后”！
只是此话一出，哪怕惠帝当真有子，天下人也会认为这不是惠帝血脉。
刘恒没有出言解释。
秦念这句话，或许是惠帝时期的自己活下去的唯一倚仗。
后世其他皇帝也发现其中蹊跷，但没人会故意拆穿秦念的话术。
在这个群里，得罪其他皇帝、尤其是得罪心胸狭隘的秦念绝非益事。
更何况致使汉文帝早夭，对于后世的他们也没有任何益处。
【刘邦：多谢秦皇相助！】
刘邦老怀大慰。
果然是汉人秦皇，竟对大汉皇室传承如此上心。
也是。
刘恒若死，哪里还有北逐匈奴的汉武帝？
秦念果真对刘彻恩宠有加。
【刘邦：还望秦皇口下留情。】
刘邦深谙与人相处之道，虽说为帝多年，但怎么跟同等地位的人拉关系，他可太懂了。
刘彻会跟秦念争锋相对，刘邦可不会。
先行示之以弱，秦念就得留情三分。
伸手不打笑脸人嘛。
【秦念：……呵。】
这秦皇秦念是谁？
竟能让高祖如此忌惮？
“秦皇……和秦始皇有什么关联？”
刘恒不解。
“似是后世秦皇，”贾谊向陛下说出猜测的理由：“声誉榜上无其名，但他位于民心榜首……”
【刘邦：哈哈哈，某先谢过秦皇！】
刘邦认为他的功过，大概率也是秦念来讲述。
大汉刘姓皇帝是他的后代，难以论他的过。
功嘛，肯定会夸大其词，再被天幕定为谎言，同样不好评价。
而后世其他皇帝，显然都相当谨慎。
在朱元璋被秦念预定成将要骂的对象之后，其他皇帝只会更加谨慎。
唯有秦念会直言不讳。
【秦念：刘邦，本名刘季，沛丰邑中阳里人，曾任泗水亭长。】
【刘邦：？】
刘邦不解秦皇为何说这种人尽皆知的事情。
【秦念：祖龙，抓人。】
【刘邦：！！！】
【秦念：别杀，抓活的。】
【嬴政：泗水郡尉，捕刘季三族入咸阳。】
嬴政此前就注意到传国玺在刘彻手中，也猜到李广的先祖或是秦臣。
但秦念对汉帝的态度太好，嬴政完全没有想到秦竟是亡于汉！
这刘邦还是泗水亭长？
难怪秦念讥讽刘彻没资格谈君臣。
若不是秦念求情，他必诛刘邦。
………
刘季如遭晴天霹雳。
什么？
刘邦竟是他自己？
他什么都没做，他才刚升任泗水亭长！
天塌了。
【刘邦：何至于此啊！】
【刘彻：秦念，你不是汉人皇帝吗？！】
【秦念：朕姓秦。】
【刘彻：……】
嬴政微微颔首。
怒意稍减。
【秦念：刘邦，当祖龙提前得知你的存在，你觉得你有机会反吗？】
明知秦念此言是在为刘邦开脱，嬴政还是眉头舒展。
如此，尚可。
………
如果在嬴政活着的时候有天幕曝光未来，那刘邦不可能造反。
就算把汉初四杰、甚至所有的文武班子给他凑齐了，刘邦也没资格反。
不是秦念重秦轻汉，而是缺乏暗中发育的时间。
就算天幕说他是汉高祖，就算天下苦秦久矣，刘邦举起反旗时也不会天下人影从——
嬴政临终前有人劝刘邦造反，刘邦的回答是“待之”。
现代人不可能比刘邦更懂造反的时机。
大秦灭六国的文武班子尚在，没被胡亥自毁长城，还没起步的刘邦凭什么去攻打大秦？
反过来说，如果是汉武帝时期，哪怕是发猪瘟盗贼四起的晚期。
就算秦始皇带着文武百官穿越过去，只要汉武帝知道他的存在，那也不可能造反成功。
助朱元璋成事的九字真言中有句“缓称王”。
在不能自保之时，就被天幕曝光是最后的赢家，丝毫没有低调发育的时间，那就不可能成事。
但凡是跟刘邦有点私仇、又或是也对天下有野心的人，都会想要先杀刘邦。
说是众矢之的也不为过。
如果刘邦藏好？
那么多六国余孽都在藏，刘邦要藏倒是也能藏。
但想要藏到嬴政身死，藏到胡亥作大死——
都有天幕曝光未来，嬴政还会嗑毒丹早死吗？
下任秦皇还有可能是胡亥吗？
【刘邦：唉。】
【秦念：朕替你求情，这不得感恩一下？】
【刘邦：某在此谢过秦皇。】
刘邦是真心感谢秦念。
哪怕秦念不提前告知始皇帝代秦者汉。
论他的功过时，只要提及入关者王，始皇帝也会知道这件事。
秦念在论功过之前先让始皇帝抓人，反倒是给了他一条生路。
当着各朝天下人的面，始皇帝嬴政应不会事后反悔。
虽说那时的刘季被族诛不会影响现在的他，但刘邦还是愿意领这个情。
【秦念：沛县萧何，刘邦的好友，顶级文臣。】
第30章
由于始皇帝和汉高祖的生卒年有重合, 秦念在聊天群开启之前，就规则限制向甲方确定限制范畴。
她的人设是始皇后人，那在汉高祖刘邦的话题里是否需要倾向于大秦。
甲方说让她自己决定。
秦念还问了刘邦只比祖龙小三岁, 是不是可以把秦朝的事也说出来。
但甲方表示话题人物时间重合时，不能提及与其他话题人物关系更紧密的史实。
也就是不能说扶苏自尽，因为扶苏自尽跟始皇帝关系更紧密。
而刘邦的造反历程，以及与其相关的文臣武将，都不会受到限制。
【秦念：原魏国户牖邑陈平，顶级文臣。】
刘邦：“……”
他虽然领秦念的情，但眼睁睁看着自己的大臣都要变成秦臣，还是深感无语。
这都算什么事？
………
刘彻冷哼了一声。
当然，这次他相当注意, 没让这声冷哼现于天幕。
不然各朝都该知道他对此相当嫉恨。
萧何、陈平——
这就两个顶级文臣了！
想必张良、韩信这一文一武, 秦念也不会放过。
高祖之能臣, 竟这般尽入始皇帝的朝堂！
再加上秦廷本就有的王翦、王贲、蒙恬、李斯……
刘彻再次冷哼。
………
就连治下不缺文臣武将的李世民，此刻都不得不羡慕始皇帝。
群内诸帝，恐怕也只有始皇帝能有这般奇遇——
这才是真正的“天下英雄尽入彀中”。
【嬴政：天下各郡郡尉，凡秦念言及之人, 皆护入咸阳。】
刘邦时期。
萧何：“……”
唉。
顶级文臣之称, 他愧不敢当。
陈平微惊, 他不是惊讶于自己跻身于顶级文臣之列，而是惊此列中无张良之名？
………
而始皇帝时期的萧何震惊不已。
他正为如何助刘季脱困一事焦头烂额，转瞬就看到自己也被秦皇点名。
年纪尚轻的他，此刻只得苦笑。
如今只能寄望于现任秦君如后世秦皇那般心胸开阔。
陈平则喜出望外。
他深知刘邦绝无可能再行造反之事，如今出仕就只有入秦。
被后世秦皇定论为“顶级文臣”, 他必然会得秦君重用。
【秦念：淮阴县韩信, 天生将才, 其才能位居卫霍之上，古今唯一的兵仙。】
【嬴政：善。】
卫青、霍去病之上！
兵仙！
就算是有着王翦这样百战百胜的将军，嬴政也不得不为之动容。
然，此时的韩信——
韩母看着不到十岁的儿子，有点怀疑被后世秦皇誉为“兵仙”的韩信另有其人。
………
韩信嗤笑一声。
兵仙？
困于囚笼，沦落到与周勃、灌婴这种人为伍，也配称作兵仙？
【秦念：颍川张良。顶级文臣，有谋圣之称。藏得很好，不太好抓。】
十日前张良以“太子必定会改成刘恒”劝走吕释之。
天下初定，张良就有意隐退，这几年已是淡出朝堂。
也因天幕之事，再度被陛下请回。
见此言，内心并无波动。
他不需要秦皇的认可，也不会事秦。
………
“六国余孽？”
嬴政了然。
刘邦不可能再行反秦之事，张良却依旧不愿入秦，那就只能是六国余孽。
谋圣？
嬴政不怎么在乎。
如此不辨时局之人，怎配得上谋圣之称。
【秦念：不过这位谋圣既不能谋其国，也未曾谋天下民，朕以为谋圣之称，或许名不副实。】
这当然是激将法。
成不成功就看嬴政的剧本怎么写，秦念只是搭个台阶。
【刘邦：子房何曾未能谋国？】
【秦念：朕说的其国又不是大汉。】
【刘邦：……】
如果指的是韩国……
刘邦无言以对。
………
果然是六国余孽。
嬴政不觉意外，甚至没有命各郡搜寻。
如此名不副实之辈，他不屑寻之。
年轻的张良看着洇成一团的墨迹，久不能言。
他自负才学极高。
他本不该在乎秦皇对他的定论。
但——
“既不能谋其国，也未曾谋天下民”。
规则三：此群严禁谎言。
【秦念：回到话题，刘邦，你现在是立国的第几年？】
秦念没有继续点名文臣武将。
四个顶级人才足矣，继续盘点就很像在水时长。
虽然甲方看起来很好说话，完全没有追究昨天话题期间的违规问题。
但是打工人的职业道德和薪水挂钩。
显然，甲方给得太多了。
秦念打算等到刘邦的话题即将结束时，把其余的能臣放在一起发个长评。
从剧本逻辑上，可以理解为“后世秦皇命人整理汉初名将名臣，待话题即将结束时一并念出”。
【刘邦：第十年。】
纵是稳如刘邦，也难免有些紧张。
声誉榜第二的刘彻都被秦念从开始讥讽到将近结束，而他排名还不如刘彻。
【秦念：那韩信还没死。】
【刘邦：……】
这话一出，刘邦就知道要完。
淮阴侯很快就会死了。
然后秦念就会以韩信之死来讥讽他。
【刘彻：韩信谋逆，诛之何妨？】
韩信怒目。
因谋逆而被诛？
他只恨当初不听蒯彻之言，未与刘邦项羽三分天下！
【秦念：那你汉朝的将军可真有意思，能造反的时候不反，没兵权时就突发奇想决定反了，判断局势的能力这么差怎么就能功高震主呢？】
《史记》记载，韩信因谋反被诛。
秦念不认为韩信真的谋反，不是在质疑司马迁篡改史实。
汉高祖时期的历史，汉武帝时期的司马迁只能通过别人的记录获知信息。
【刘彻：……】
秦念此言嘲的还不止是被削为淮阴侯软禁在长安的韩信，还有文帝将周勃下狱一事。
刘彻能说韩信谋反，是因为他从史书上看到的就是韩信谋反，故而没被天幕视为谎言。
但秦念以此话相讥，刘彻也知道说韩信谋反确实没那么合理。
【秦念：不过还行，你好歹没把锅推给吕后，把刘邦给摘出去。】
【刘盈：韩信死于阿父在外带兵平乱之时，与阿父有什么关联？】
刘邦叹了口气。
刘盈的确不适合当皇帝。
而两个时期的吕雉，都心寒如冰。
如此蠢笨无情的刘盈，竟是她生下来的儿子。
【秦念：要不你现在就禅让吧？禅让给吕雉就行，让她上来说话。】
【刘邦：咳。】
现在刘邦知道秦念所说的“其实还能更难听”是怎么个难听法。
【秦念：你爹滑头，你娘聪慧，怎么就能生出你？你是如何做到如此精准地扬二者之短而避其长？】
【刘盈：你你你！】
【秦念：结巴了？】
刘邦扶额。
原来之前也不是最难听的，还能更难听。
………
刘盈的民心一路下跌，已然落到中后位置。
“闭嘴！”
吕雉终于来到了未央宫，第一件事就是呵斥刘盈不得再言。
其实看到“禅让吕后”之说时，吕雉有一刹那的心悸。
但终究还是掩下了这个心思。
刘邦留下的臣子，皆向刘。
【刘恒：兄长只是过于纯孝。】
刘恒不忍看刘盈的民心如此之低。
他幼时也曾受兄长庇护。
【秦念：你也会对天下人说坏事都是娘干的，你爹冰清玉洁吗？你汉室的孝是这么个孝法？】
【刘恒：朕非此意！】
【秦念：你干的蠢事也不少，还没轮到你，别急着找骂。】
【刘恒：……】
刘彻默默闭上嘴。
他发现秦念对他确实嘴下留情了。
【刘邦：你认为朕应如何安置韩信？】
刘邦只能赶紧转移话题。
再这么下去，刘盈和刘恒的民心都没法看。
这两儿子可不比刘彻，不必担忧民心之变。
韩信……
若秦念有办法，他也想保下韩信。
韩信无大错，最大的错是太年轻了。
这一点太过致命。
………
这问题还真把秦念问住了。
韩信是个什么货色？
认为封地越多越好，多大的封地都敢领，完全不知收敛。
这只有始皇帝能治他——大秦压根不分封，所有人都没有封地，韩信就不会想封地的事。
情商不高但十分记仇，胯下之辱这种仇他不记，他就记被辜负的仇。
比如羞辱他的屠夫，他不仅不追究，还任命其为中尉。
但那个白养他数月的大冤种亭长，韩信衣锦还乡后赐百钱羞辱他“小人也，为德不卒”，也就是骂亭长做好事不彻底。
因为韩信很有可能不觉得自己是蹭饭，而是被养士。
才会觉得亭长不继续养他就是羞辱他，并认为这是比胯下之辱更严重的羞辱。
只是一个普普通通的南昌亭长，怎么养得起士？
但韩信不管，他只要他觉得。
而刘邦重用韩信，这是真正的养士。
韩信也知恩图报，蒯彻劝他反他不反，这就是典型的战国忠义思想。
如今刘邦伪游云梦骗他过去把他抓了，还把他贬为淮阴侯，更有天幕透露的栽赃谋反并诛杀他。
韩信这得多恨刘邦？
心高气傲又不知死活，这就是秦念对韩信的评价。
要怎么安置这样的韩信？
【刘彻：你也想不出办法？】
秦念迟迟没有回应，刘彻就落井下石。
难得看秦念束手无策。
【秦念：但凡你家汉高祖有祖龙的声誉，朕何必觉得为难？】
【刘彻：他有声誉？】
【刘彻：朕说的不是声誉榜的声誉。】
想到始皇帝声誉榜排第一，刘彻只得补充道。
也就是现在也许不能直言始皇帝之事，不然刘彻非得问问是哪朝以暴秦之名二世而亡！
【秦念：朕敢说祖龙没有辜负任何一个功臣，你敢这么说刘邦吗？】
【刘彻：……】
刘彻倒是敢说，就是天幕不让他说。
………
未满十岁的韩信望着天幕，对“祖龙”心向往之。
“阿母，祖龙是谁？”
韩母认真道：“是大秦的君王。”
秦君没有辜负任何一个功臣。
信为其效忠，方能得善终。
看到韩信因功高震主，受诬谋反被杀，韩母对“汉高祖刘邦”敬而远之。
唯盼“秦念”能想出办法，救她儿一命。
嬴政的民心榜骤然上升十数位，依旧在群内诸君王中垫底。
秦臣热切地望向他们的君王。
没有辜负任何一个功臣！
这是他们的陛下！
嬴政压着嘴角，冷冷扫视一遍，众臣子纷纷低头，不敢与陛下对视。
【秦念：真是见鬼了。这么一位绝无仅有的兵仙，放在你们汉朝你们不敢用，还指望朕这个秦皇来想办法？】
【秦念：怎么，你们姓刘的大脑都不会思考？】
短时间内想不出办法，秦念果断外耗别人。
【刘彻：他要是来朕这里，朕敢用。】
【秦念：这种好事你也敢想？】
【刘彻：哼。】
韩信想了片刻。
落得如此下场，果然是因他未能得遇明主。
刘邦苦笑。
虽然被后世秦皇讥讽“不敢用”，但他确实就是不敢用韩信。
甚至遭受白登之围，被迫忍辱和亲，刘邦也不敢用韩信。
匈奴犯边，和亲可缓。
待到汉武帝时可异攻守之势一雪前耻。
用韩信……
大汉可能就没有以后了。